游记文

    游记文 :

游记文以记述游踪和对山水风光的感受为主要内容，写法多种多样，或寓情于景，或寓理于游。中国魏晋以前，自然景物描写只是抒情诗文和某些铺叙苑林辞赋作品的附庸，魏晋南北朝时期产生了某些专门记写游历山川胜景的文字。东汉马第伯的《封禅仪记》是现存最早的以行走顺序记载沿途所见景物和感受为主的文章。

魏晋南北朝时期，由于玄学的发展，山水风景成了文人独立的观照和体悟的对象，由此出现了独立的山水题材诗歌和文章，游记文也逐步发展起来。魏晋南北朝的游记文处于发展的早期，独立成熟的游记文体形成于唐代。魏晋南北朝的游记文大概有三种：①以记载山水景物为主的赋，如谢灵运《山居赋》《岭表赋》，孙绰《游天台山赋》等。②向对方介绍自己所见的山水风光、行览感受的书信，如鲍照《登大雷岸与妹书》、吴均《与朱（宋）元思书》、陶弘景《答谢中书书》等。③地理风物类著作。在魏晋南北朝时期，舆地学兴起，地理类的著作大量出现，受描写殊方异物的博物类笔记的影响，地理类的著作中往往大量出现对幽僻山川景物的生动记述，其中很多本身就是极其优美的山水游记文，如郦道元的《水经注》以及保存在其中的盛弘之《荆州记》的片段。山水题材的赋和同时期的山水诗关系紧密，文体之间相互影响、相互渗透，艺术上以描写细致、语言精工为特色。记游为主的书信则体现了南北朝骈文对偶工整、音韵和谐的特色，同时又具有清丽俊逸的风格。地理风物类著作以散体为主，行文清新疏朗，其描写山水景物的艺术手法对后来的游记文影响深远。明代张岱曾说：“古人记山水手，太上郦道元，其次柳子厚。”

游记文真正出现并趋于成熟是在唐代。唐代作家柳宗元因参加政治改革而遭迫害，被贬官永州司马。在永州（今湖南永州市零陵区）的10年间，他到处搜奇觅胜，以简洁清隽的语言刻画了所到之处的奇特秀丽的自然风景，写有《永州八记》，成为中国早期游记文的典范。

《徐霞客游记》内页

在宋代的游记文中，开始出现了借记游踪、写风景而说理的倾向。如王安石曾携亲友游褒禅山（今安徽含山县北），撰有《游褒禅山记》一文。这篇记文在写景的同时还借题发挥，表达了治学上的一些深刻道理。苏轼的《石钟山记》也有类似的性质。作者在记文中叙写了自己探访石钟山的经过，重点写由于身临其境的实际观察，才切实辨明了石钟山命名的缘由，从而想到凡事必须经过调查，绝不可主观臆断。两文皆把写景、记游与说理巧妙地结合在一起而独具特色，成为游记文的名篇。南宋以后，还发展起一种日记体游记，即以日记体的形式记行程、写游踪，内容包括写景物、记古迹、叙风俗、作考证、抒情怀、咏史事，往往既有文学性又有史料价值。如范成大的《吴船录》、陆游的《入蜀记》等，明代徐弘祖的《徐霞客游记》更是这方面的名著。

　　明清是山水游记文大量产生的时期，多数明清人的文集中都有游记文。晚明袁宏道的《晚游六桥待月记》、张岱的《湖心亭看雪》，清代古文家姚鼐的《登泰山记》等都被视为名篇。

　　游记体散文一般文学性都比较强，也有某些游记文主要着重水文、地貌等方面的考察和地理沿革方面的考证，实际是舆地学著作，并不属于文学游记的范畴。还有大家所熟悉的陶渊明的《桃花源记》，内容属于虚构，是以游记体的形式表达某种社会理想之作，也不属游记文类。