王树柟 :
河北新城人。光绪十二年（1886）进士。历任四川、甘肃等省知县、知州，官至新疆布政使。辛亥革命后，曾任清史馆总纂等职。一生著述甚丰，文字、训诂皆精，史学成就亦高，主纂《新疆图志》。
王树柟幼好骈俪文，后于保定莲池书院结交桐城派代表人物张裕钊、吴汝纶等，乃转攻古文。但他对桐城派并不依傍门户，屈就师承。他服膺阳刚阴柔之说，虽深得义法，但认为文章的变化“塞天地”“横古今”，决非“姝姝焉守一成之迹者所能自振于其间”，对桐城宗派不妄加许可。其文气骨遒上，意象雄浑，最得力于司马迁、韩愈、王安石，颇具阳刚之美，一扫桐城脆薄之弊。有时亦取法归有光，但能脱胎变化，破其局缩，于平淡之中出波澜，声情之外有远韵。他认为好文章不在于用字奇僻，而在于炼句炼气，将平常语凝练奇衍，增强文章色彩。王树柟论古文义法时认为：“文须从难中入，易中出，生中入，熟中出，从有法入，无法出。无法之法，乃神于法者也。”他所做碑志、墓表、寿序之作，甚重取义，往往不同世俗。在北京文坛异军突起，声名颇著。张裕钊、吴汝纶都引为畏友。其诗亦宗韩愈，雄恣怪瑰，兼有孟郊之凄苦，李贺之警丽。《文莫室诗集》丁亥（1887）自记云：“二十年来，诗凡屡变，然每为诗，必守韩昌黎‘念难须勤追，悔易勿轻踵’二语，不敢以轻率出之。”从戎甘肃以后诸作，益进于浑化。晚年担任《新城县志》总纂，此志完成于1935年，时已85岁高龄。1936年去世。著有《陶庐丛刻》，共数十种。