魏熙元 :
浙江仁和（今杭州）人。幼时天赋异禀，歌诗出口即成，“幼爱渔善猎，每草衣葛履，荡舟烟际，叫跳岩岭间。兴所至，即信口而歌，天籁自鸣，宫商协焉。乡里父老奇之”（《玉玲珑馆词存·序》）。咸丰八年（1858）举人，官桐乡教谕。十年，太平军攻杭州，家业物产荡然无存，文稿亦于战乱中零落散佚。翌年全家人均死于战乱，魏熙元一人幸免于难，从此孤身飘摇。同治元年至三年（1862～1864），游异乡3年有余，四年春入都候试，五年应试落第，落拓不得归，滞留北京，以声色自娱。晚年颠沛流离，生活困苦，不改本色，依然啸傲自得。著有《玉玲珑馆词存》3卷、《玉玲珑馆曲存》2卷、《玉玲珑馆赘草》2卷等。早年曾著传奇《犁乐轩》《玉棠春》《西楼梦》《宝石庄》，合称《餐英馆乐府四种》，付刻初竣，即遭兵乱而不幸焚毁。此后四处奔波，搁笔长达20余年。光绪六年（1880）春禾城岁试，一众同人咸集联欢之际，倾谈多为酸儒之语，有感而发，创作了代表作《儒酸福传奇》，结撰工稳巧妙，人物须眉欲活，流传颇广。
《儒酸福传奇》是一部通过科举考试中种种世相，集中反映文人儒生处境遭遇，表现传统知识分子愤懑不平的作品。全剧共16出，没有贯穿全剧的情节与故事，采取了各出情节与故事相对独立的方式，每出名称皆以“酸”字冠首。与晚清谴责小说较流行的蝉联式结构颇有异曲同工之妙。作品以士子儒生之穷困潦倒、抑郁不得志为题材，表现了作者对自己及朋友际遇命运的不平，由此反映出更为广阔的社会背景下许多下层文人可怜可悲的生活道路与人生命运，带有较为普遍的社会意义和深刻的认识价值。从戏曲史、文学史角度来看，《儒酸福传奇》可视为是关于知识分子问题戏曲作品的承前启后之作，反映了传奇与杂剧在进入近代以后发生的新变化，也透露出传奇杂剧发展的某些时代特征。