读风偶识 : 《诗经》研究著作。清崔述著。四卷。专论《国风》,阐述风诗之旨。通论《小序》、二南、十三国风。分论二南十风,至《陈风》而止,《桧风》以下从略。成于嘉庆年间。其时古文经学正盛,时论本《小序》而非朱熹。此书力攻《小序》美刺之说,附会史事,及言《朱传》之非,不在其驳《序》之多,而在从《序》处不少。提倡即词以求其意。又谓“南”乃诗之一种体裁,二南不但非文王时诗,且亦不尽系成康时诗。最后通论读诗。显示独立思考的治诗特点。有《崔东壁遗书》本、《丛书集成初编》本。
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毛诗传笺通释 : 《诗经》研究著作。清马瑞辰著。三十二卷。不录经文,有新解则条举之。以篇名为别,不标细目。并释传笺,以纠孔疏之误,兼正毛、郑之失。多从时代地理、训诂名物及音韵转变、文字引申假借之义疏释..
惜诵 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。汉王逸认为“惜,贪也;诵,论也。”“言己贪忠信之道,可以安君,论之于心,诵之于口”(《楚辞章句》)。朱熹则认为是“爱惜其言,忍而不发”之意(《楚辞集注》)。清蒋骥..
天问 : 《楚辞》篇名。战国楚屈原作。汉王逸谓“天尊不可问,故曰‘天问’也。屈原放逐,忧心愁悴。彷徨山泽,经历陵陆。嗟号昊旻,仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮僪佹,及古圣贤圣怪..
惜往日 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。宋洪兴祖认为“此章言己初见信任,楚国几于治矣。而怀王不知君子小人之情状,以忠为邪,以僭为信,卒见放逐,无以自明也”(《楚辞补注》)。叙述得楚怀王信任的往事和..
悲回风 : 《楚辞·九章》篇名。战国楚屈原作。宋洪兴祖认为“此章言小人之盛,君子所忧,故托游天地之间,以泄愤懑,终沉汨罗,从子胥、申徒,以毕其志也”(《楚辞补注》)。清林云铭定其作于为顷襄王放屈原于江南时..