裳裳者华 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《裳裳者华》,刺幽王也。古之仕者世禄。小人在位,则谗谄并进,弃贤者之类,绝功臣之世焉”。朱熹则认为“此天子美诸侯之辞”(《诗集传》),其说可从。共四章,每章六句。首章言见到“之子”的欢愉,寓欢迎之意,次章赞美“之子”的才华,三章写“之子”所乘的车马,末章鼓励“之子”任用贤人,承其祖业。每章均用叠句表示强调,使章旨更明,且带有诚挚的感情色彩。末章叠词叠句尤多,有长声曼咏,一唱三叹之致。清方玉润评云:“似歌非歌,似谣非谣,理莹笔妙,自是名言。”(《诗经原始》)
采绿 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《采绿》,刺怨旷也。幽王之时多怨旷者也”。朱熹认为是“妇人思其君子”之诗(《诗集传》)。清方玉润进而言“幽王之时,政烦赋重,征夫久劳于外,逾时不归,故其室思之..
宾之初筵 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《宾之初筵》,卫武公刺时也。幽王荒废,媟近小人,饮酒无度,天下化之。君臣上下,沉湎淫液。武公既入,而作是诗也”。当是讽刺统治者饮酒无度、失礼败德之诗。共五..
菀柳 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《菀柳》,刺幽王也。暴虐无亲,而刑罚不中,诸侯皆不欲朝,言王者之不可朝事也”。近人吴闿生认为,“此诗当为刺幽之作,《序》前三语得之,后二语则非。诗中并无不欲朝..
鱼藻 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鱼藻》,刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”。朱熹则认为“此天子燕诸侯,而诸侯美天子之诗也”(《诗集传》)。清方玉润则定为“..
弁 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《弁》,诸公刺幽王也。暴戾无亲,不能宴乐同姓,亲睦九族,孤危将亡,故作是诗也”。朱熹则认为“此亦燕兄弟亲戚之诗”(《诗集传》)。味诗意,当为周王宴..