鸿雁 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鸿雁》,美宣王也。万民离散,不安其居,而能劳来、还定、安集之。至于矜寡,无不得其所焉”。颇为牵强。朱熹则认为“流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌”(《诗集传》),实得诗旨。当为流民自叙悲苦之诗。共三章,每章六句。以鸿雁起兴,颇切合流民身分。首章言流民茫然徘徊于原野之上。次章以鸿雁集于中泽,兴流民筑室以居,虽劳苦而终获安定之所。末章以鸿雁之哀鸣兴流民之呼号。语言准确、形象。明钟惺评云:“哀鸣在中泽后,所谓痛定思痛也。”(《评点诗经》)
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十月之交 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《十月之交》,大夫刺幽王也”。当是周大夫讽刺幽王宠褒姒、用小人,致有天灾人祸之诗。由首章的日食记载,推知作于幽王六年(前776)。反映了西周末年政治情况与自..
无羊 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《无羊》,宣王考牧也”。郑玄笺云:“厉王之时,牧人之职废,宣王始兴而复之,至此而成,谓复先王牛羊之数。”朱熹则认为“此诗言牧事有成,而牛羊众多也”(《诗集传》)..
节南山 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《节南山》,家父刺幽王也”。郑玄笺云:“家父,字,周大夫也。”朱熹认为“此诗家父所作,刺王用尹氏以致乱”。其说可从。当是家父斥责执政者尹氏为政不平之诗。诗..
鹤鸣 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鹤鸣》,诲宣王也”。郑玄笺云:“教宣王求贤人之未仕者。”朱熹则谓“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之词也”(《诗集传》)。《序》说颇可参考,主要抒写招致..
庭燎 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《庭燎》,美宣王也,因以箴之”。郑玄笺云:“诸侯将朝,宣王以夜未央之时问夜早晚。美者,美其能自勤以政事。因以箴者,王有鸡人之官,凡国事为期,则告之以时。王不正其..