墨池记 : 散文篇名。宋曾巩作。见《元丰类稿》。此文系作者受临川州学教授王君之托,为城东州学旁之墨池所作之记。相传晋代大书法家王羲之曾在此“临池学书,池水尽黑”。作者从墨池来历入笔,序其处所、形状,并对墨池是否为王羲之真迹,表示怀疑,但这与作者写作此文的主旨无碍。因而作者掉转笔锋,论王羲之书法之成就,乃是“以精力自致者,非天成也”。同时指出“后世未有能及者”,是勤学苦练不够。作者并由此进而推及“欲深造道德者”,更当身体力行,刻苦钻研。最后,作者点明了此文的主旨:“夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者如何哉!”此文的特点是小中见大,其写作手法则是借题立论,名记墨池,实为勉学,这篇短文中,包含着深刻的哲理,发人深省。后人评为“看他小小题,而结构却远而正”(明茅坤《唐宋八大家文钞》卷八);“小中见大;得此意者,随处皆可悟学”(清张伯行《唐宋八大家文钞》)。
越州赵公救灾记 : 散文篇名。宋曾巩作。见《元丰类稿》。宋神宗熙宁八年(1075),越州(今浙江绍兴)大旱,次年春疫病大行,时赵抃知越州,此文即详细记载了赵抃救灾的全过程。从灾情发生,写赵抃的周密调查,采取种种..
教战守策 : 散文篇名。宋苏轼作。见《苏东坡全集》。作于嘉祐六年(1061)。这年苏轼应制科,作《进策》二十五篇,包括《策略》、《策别》、《策断》三部分。本文为《策别》中的一篇,原题无“策”字,乃后人从总目..
留侯论 : 散文篇名。宋苏轼作。见《苏东坡全集》。作于嘉祐六年(1061)。本文为苏轼应制科考试时所上《进论》之一。张良辅佐刘邦建立汉朝后,封留侯,《史记》有《留侯世家》,其中记载了圯上老人授书给张良的故..
石钟山记 : 散文篇名。宋苏轼作。见《苏东坡全集》。元丰七年(1084)六月由黄州赴汝州途经江西湖口时作。石钟山位于鄱阳湖水入江之口。此文记载了他实地考察的经过,发现“山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵..
记承天寺夜游 : 散文篇名。宋苏轼作。见《东坡志林》。作于元丰六年(1083)。时苏轼贬居黄州(治所今湖北黄州)。文章仅八十五字,写十月十二日夜趁着月色来到承天寺,与同样贬居在此的张怀民,“相与步于中庭”,但..