玉带生歌 : 诗篇名。清朱彝尊作。见《曝书亭集》。为七言古诗。玉带生,文天祥一遗砚名。康熙四十四年(1705),作者于苏州见之,为作此诗。诗用拟人手法描绘此砚形质及其曲折经历,以此反映文天祥、谢翱、邓剡等人的抗元事迹,歌颂其高尚的民族气节。末云“俾汝留传天地间,忠魂墨气常凝聚”,表达出诗人对文天祥等的敬仰之情。诗句参差错落,节奏之长短缓急与感情之起伏相宜。格调颇为苍凉遒劲。赵翼《瓯北诗话》称朱氏“中年以后,恃其博奥,尽弃格律,欲自成一家,如《玉带生歌》诸篇,固足推倒一世”。沈德潜《国朝诗别裁集》评云:“小小一砚,传出信国(文天祥)之忠,皋羽(谢翱)之义。其实相随皋羽,乃想象语也。一结砚与信国双收,是何神勇。”
烈女李三行 : 诗篇名。清胡天游作。见《石笥山房集》。为五言古诗。前有自序,略谓烈女李三,河南鹿邑人。父务农,以事与某豪绅相仇。豪绅乃使人诱李父喝下毒酒。李父将死,知中豪绅毒计,叹无子可以报仇,抱恨终身..
秋柳 : 组诗名。清王士禛作。见《带经堂集》。共四首,为七言律诗。顺治十四年(1657)秋八月,作者邀诸名士集于济南大明湖,会饮水面亭,见亭外杨柳千余株,披拂水际,绰约近人,叶始微黄,乍染秋色,若有摇落之态,怅然..
崖门谒三忠祠 : 一作《崖门吊古》。诗篇名。清陈恭尹作。见《独漉堂集》。为七言律诗。崖门,即崖门山,在广东新会县南海中,宋末为抗元最后一役战场。南宋祥兴二年(1279),宋军战败,宰相陆秀夫背负帝昺跳海而死,..
中秋夜洞庭湖对月歌 : 诗篇名。清查慎行作。见《敬业堂集》。为七言古诗。作于康熙二十一年(1682),时作者自贵州巡抚杨雍建的幕府返回故乡浙江海宁,由水路乘船过洞庭湖而赋此篇。诗中描写了中秋夜湖中观月的情..
到家作四首 : 组诗名。清钱载作。见《萚石斋诗集》。共四首,为七言律诗。系作者七十岁时自京回家省墓时作,描写到家时所见情景,抒发对亡故亲人,特别是亡母的深切哀痛,也表现出深沉的今昔之感。构思巧妙,对仗工..