韩愈倡导古文运动 : 韩愈反对当时流行的骈体文,大力提倡散体古文,学习先秦西汉特别是司马迁、司马相如和扬雄诸家的古文。用“务去陈言”、“言必己出”、“文从字顺”的语言代替僵化的、雕琢的文字,力排众议,自成一家。他的作品成为古文运动的典范之作。柳宗元也积极参与倡导,指导后进作古文之法,且写了许多散文作品。在他们的倡导下,一时师从者甚众,涌现出古文者群,如皇甫湜、李翱、张籍等。晚唐更有杜牧、孙樵、罗隐、皮日休等步趋其后。古文运动成绩斐然,蔚成风气。《旧唐书·韩愈传》:“常以为自魏晋以还,为文者多拘偶对,而经诰之指归,迁、雄之气格,不复振起矣。愈所为文,务反近体,抒意立言,自成一家新语。后学之士,取为师法,当时作者甚众,无以过之,故世称‘韩文’焉。”
白居易元稹倡导新乐府运动 : 唐宪宗元和年间,元稹与白居易共同倡导新乐府诗,以他们为中心,当时形成了一个不小的作家群,李绅、张籍、王建、刘猛、李余等人都有新乐府诗问世。晚唐时,皮日休和聂夷中也作有新乐府诗,则..
宋古文运动 : 北宋以欧阳修为首倡导了诗文革新运动。由于西昆派的影响,浮艳的文风曾风靡于北宋文坛,穆修、石介等人都对西昆体作了激烈的攻击。欧阳修继承唐古文运动精神,大力推崇韩愈散文,强调道对文的决定作用,把文..
古文字类编：高明编，中华书局1980年版。本书是一部汉语古文字字表，摹写古文字的各种形体按时代先后加以排列。全书分三编。第一编古文字，是全书的主要部分，收现在认识的字3056个，以楷书为字头。下分4栏：商周时代甲骨文，商周时..
刘歆议立古文于学官 : 刘歆好《左传》等古文经,便向哀帝建议,将所有的古文经统统立于学官,设置博士。哀帝让刘歆同当时的五经博士共同商议这个问题,但是那些博士都是今文家,他们为了把持学术,巩固自己的利禄,不让古文..
尚书古文疏证：清代阎若璩撰。阎若璩曾读东晋梅赜所传《古文尚书》，即怀疑其为伪作，深入研究达30余年，着成《尚书古文疏证》，全书8卷。《尚书》经过秦“焚书坑儒”以后，流传有两个版本，原传《古文尚书》比《今文尚书》多16篇，..