盟 :
中国古代结盟现象产生较早，《尚书·吕刑》《国语·楚语》等都有提及。在没有文字的时代，盟只能是口头形式，文字产生以后才形成载书。传世文献中所见最早的盟书片段是西周的，如《吕氏春秋·诚廉》记载的周公与胶鬲、召公与微子之盟，《国语·鲁语上》所载的周公、太公之盟。盟书在春秋时期空前繁荣，《左传》中保存了许多春秋时期的重要盟书，如齐桓公的葵丘之盟、晋文公的践土之盟等。
春秋时期结盟的仪程首先要制作盟书，之后与盟成员必须对着所请神灵大声宣读盟辞。盟书的内容由盟主决定，而具体制作应由太祝、诅祝等来完成。盟书要准备数份，一份要与牺牲一起埋在坎中，与盟成员也要各自保存一份，司盟之官也要保存一份。盟书正本要保存在司盟之府。一份完整的盟书一般包括会盟成员、会盟缘起、盟约及诅辞几个要素。盟约是对与盟成员的要求，规定了同盟者应该或不应该有的行为规范，常用“无……”“毋……”“不……”等否定句表示禁止。诅辞一般是假设句，如果背盟，神灵会降下灾祸，轻则损兵折将，重则亡国丧族、祸及几代。《文心雕龙·祝盟》说：“盟之大体，必序危机，奖忠孝，共存亡，戮心力，祈幽灵以取鉴，指九天以为证；感激以立诚，切至以敷辞。”后世著名盟书如“臧洪歃辞”“刘琨铁誓”，都遵循着周代盟书的旧制。
盟书是会盟制度的产物，具有法律文书的效果，在中国古代社会有过深刻的影响，随着会盟制度的消亡而衰微。