《雨村赋话》 :
李调元著。李调元（1734～1803），字羹堂，号雨村。四川罗江县（今属绵阳安县）人。乾隆二十八年（1763）进士，曾任翰林编修、广东学政。四十六年，擢授通水兵备道等职，因得罪和珅而被遣戍伊犁。4年后赎归，居家著述以终。著作甚丰，有《童山诗集》《易古文》《郑氏尚书古文证讹》等，凡50余种。又辑录汉至明代蜀中重要著述为《函海》30集，收书158余种，行于世。
《雨村赋话》的撰写时间略晚于浦铣《历代赋话》，但刻印时间却早于浦书，因而长期以来被视为第一部以“赋话”命名的著作。据李调元自序，该书是其“视学粤东”（即担任广东学政）时所作，旨在教导诸生。作者于敝簏中发现汤聘《律赋衡裁》一书，在对诸生讲习唐宋律赋时，用纸条摘录其中典丽之句，结合汤聘评语，指点作赋之法，并以雅正为指归。积少成多，汇为一集，名曰《赋话》。乾隆四十三年完成，次年刻印行世。
该书凡10卷（《函海》本），分为《新话》和《旧话》两部分。《新话》凡6卷，卷一至卷六。是李调元“本人”对赋的评论。作者认为：论诗有摘句之图，选赋亦有断章之义。一篇之中玉石杂糅，精粗并存，于是略存去取，摘录唐宋律赋中的“佳语”“妍辞”，略作分析，为写作律赋者提供借鉴。作者论赋虽“以雅正为宗”，但对那些工丽密致、巧夺天工的赋句尤其激赏，可见其对作赋技巧的重视。对具体作品的谋篇布局、遣词造句，分析十分细致；对律赋起源的探讨，对中晚唐律赋风格演变的梳理，也多有精当之见，具有赋史眼光。《旧话》4卷，卷七至卷十。从历代正史、文集、笔记、诗话、杂著中辑录历代赋家生平事迹、作赋故事、论赋资料和相关典故，为研究中国古代赋学思想的发展演变提供重要依据。其中卷七“旧话一”辑录两汉三国史料，卷八“旧话二”辑录两晋南北朝隋代史料，卷九“旧话三”辑录唐五代资料，卷十“旧话四”则辑录宋金元明资料。采撷广泛，内容丰富。
《新话》与《旧话》互为表里，互相补充，形成了较为完整的理论体系。其实，所谓《新话》6卷，大都来自汤聘《律赋衡裁》，而当代赋学家马积高、叶幼明、曹明纲等皆视为李调元自撰。至詹杭伦撰写《雨村赋话校正》时，通过仔细核对发现，《雨村赋话·新话》6卷共215条，采录汤聘《律赋衡裁》达191条，只有20余条为李调元自撰。自此，李调元《雨村赋话·新话》大量抄袭《律赋衡裁》的事实，才被学术界所认知。
李调元将汤聘《律赋衡裁》中零散的赋论、赋评汇聚一处，重新整合，建构了较为完善的理论体系，使“赋话”这一文论样式在形成之初就具备了辑录文献、记载本事、考辨源流、鉴赏佳句名篇、指示作赋门径等基本内容和写作范式。由于李调元本人在文化学术界的崇高地位，《雨村赋话》一书被多次刊刻，广泛流传，对清代中后期的律赋创作和赋学理论产生了深远影响。
该书主要有清乾隆四十四年广州瀹雅斋刻本（12卷本），乾隆末年绵州李氏万卷楼刻《函海》本（10卷本），民国间《丛书集成初编》据《函海》本重排本，以及台湾新文丰出版公司于1993年出版的詹杭伦校证本等。