《文史谈艺》 :
姚范著。姚范(1702～1771)，字南青，号姜坞，安徽桐城人，为桐城派著名古文家姚鼐伯父，又与姚鼐之师刘大櫆友善，亦善古文。《文史谈艺》本为姚范《援鹑堂笔记》第四十四卷，方宗诚《读文杂记》将其与刘大櫆《论文偶记》相提并论。
此书引李翱观点，主张文、理、义三者兼并，对文章的字法、句法、章法以及音响等较为重视。书中引朱熹语以表彰韩愈、苏洵古文“皆从古人声响处学”。又指出：“字句章法，文之浅者也，然神气体势皆阶之而见，古今文字高下，莫不由此。”这些均与刘大櫆《论文偶记》观点相似，这与二人平日多有交往、常相聚而论文有关。
此书论文还强调文字贵持重，反对轻利快便。指出归有光《见村楼记》音韵轻促、《陶节传》句子流于轻便。对评述的古文名家，多指出其不足。如既赞赏欧阳修文章长于转折、吞吐抑扬多变，也指出其瑰奇绮丽不如韩愈；既赞赏汉文高古，也认为西汉文有“文法莽仓”“过于硬插”的缺点。通过细读，姚范还发现曾巩古文中有多处袭用王安石语，不为名家讳。
姚范认为文章受时代局限，有人力所不能改变之处，他认为汉体高于唐体，唐体高于宋体。韩愈《与孟尚书书》不如司马迁、杨恽二《书》高古；韩愈《画记》也无法比拟《顾命》的浑穆庄重。此皆源于时代原因，与个人无关。
《文史谈艺》一直随《援鹑堂笔记》而流传，有道光十六年（1836）姚莹校刻本，台湾广文书局1971版、《续修四库全书》本均据之影印，《历代文话》将其从《援鹑堂笔记》中别裁单行。