《型世言》

    《型世言》 :

全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》。10卷40回。刊于崇祯五年（1632）。陆人龙著。除《型世言》外，陆人龙尚撰有长篇白话小说《辽海丹忠录》。

全书每回前有小序，中有眉批，后有回末评，均为其兄陆云龙所作。陆云龙作为评点者以及峥霄馆的负责人（即出版商），在很大程度上影响着陆人龙的创作，由题材之选取到作品主旨之确定，陆云龙应有意见参与，甚至很有可能居于主导地位。

虽然《型世言》的出版有其商业目的，但陆氏兄弟（作者与评点者）乃抱着“树型当世”“以为世型”的严肃态度来创作该部小说，故题书名为《型世言》。前20回着重树立忠、孝、节、义的典范，大力彰扬封建儒家传统伦理道德；后20回则从反面立论，刺“贪淫奸宄”之事，针对社会问题劝说惩戒。在题材选择上，《型世言》显现出强烈的现实性特征，生动地反映了明代社会政治、经济生活以及人情风俗、世情百态，以其对明代社会生活全面、真实的反映而独具特色。与其他短篇白话小说相比，《型世言》中的爱情婚姻类故事所占比重极小，仅有的两篇以爱情婚姻为题材的作品，也是否定情感生活的。一篇将追求爱情的女子作为惩戒的典型，一篇则树立贤妻的典范，如此“纯净”的绝对排斥爱情的作品在明代白话短篇小说创作中是非常少见的。《型世言》确立了全面教化的典范，对明末白话短篇小说的创作有着深刻的影响。服膺于教化的需要，《型世言》在结构体制上亦有所突破，表现出重入话、压缩头回的倾向。头回的故事性减弱，论理性增强。全书40篇中，严格具备故事要素的头回仅3、4篇而已，其他绝大部分都仅具梗概，作为论理的例证而存在，即成为入话的一部分。由此，入话成为和正文结合紧密的一部分，阐明该篇作品的创作主旨。这是明末白话短篇小说创作中出现的一个重要转折。

入清后，此书部分篇章被改头换面以传，先后有《幻影》（残存7篇）、《三刻拍案惊奇》（30卷）、别本《二刻拍案惊奇》（34卷，前10卷出自《二刻拍案惊奇》，后24卷出自《型世言》）。

《型世言》存明刻本，韩国汉城大学奎章阁藏。20世纪90年代初，由法籍华裔学者陈庆浩先生和韩国学者朴在渊先生发现。朴在渊于1993年7月由韩国江原大学出版了校注本汉文《型世言》；陈庆浩则于1992年11月将此书交由台湾地区最高学术研究机关中国文哲所影印出版。上海古籍出版社《古本小说集成》收入该书，乃据陈庆浩影印本影印。此书一经发现，各家出版社纷纷点校出版，据不完全统计，目前已有近30种版本。