胸襟 :
主要指文学家的怀抱和情操，强调其宽广与高尚。涉及人的识见和道德修养，与人的高远、悲悯的情怀相关。宋代罗大经《鹤林玉露》说：“李太白云：‘刬却君山好，平铺湘水流。’杜子美云：‘斫却月中桂，清光应更多。’二公所以为诗人冠冕者，胸襟阔大故也。此皆自然流出，不假安排。”李白与杜甫胸襟宽广，他们的诗作是他们胸襟的自然流露。胸襟是诗人作诗的基础。叶燮《原诗》内篇下说，“我谓作诗者，亦必先有诗之基焉。诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后可能载其性情、智慧、聪明、才辩以出，随遇发生，随生即盛”，“千古诗人推杜甫……皆因甫有其胸襟以为基”，胸襟宽广是人品的标志。
古人认为，有胸襟的人，人品高，其作品格调才能高。叶燮的两个学生薛雪和沈德潜分别进一步阐释了叶燮的胸襟观。薛雪《一瓢诗话》说：“作诗必先有诗之基。基即人之胸襟是也。”“诗文与书法一理，具得胸襟，人品必高。人品既高，其一謦一欬，一挥一洒，必有过人处，享不磨之名。”沈德潜《说诗晬语》卷上：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。……古来可语此者，屈大夫以下数人而已。”反映了崇雅尚正的诗学观。
兴会神到 : 指作家在创作体验中即景会心，物象与主体的心灵猝然相会、以神相遇的情形。在文学艺术创作中，主体由兴会而至神来，于是有神来之笔。从沈约《宋书·谢灵运传论》开始，兴会被用于文学批评，如“灵..
朴拙 : 指淳朴敦厚的真情实感和率真自然的本色风格，避免流于油滑和矫揉造作。朴指质朴、朴素，拙指未经雕琢。朴拙是相对于工巧而言，不巧而拙，不华而朴。源于道家，《老子》谓“大巧若拙”“见素抱朴”，《庄..
《战国策》 : 1940年4月1日在昆明创刊，云南大学政治系战国策编辑部编辑，《战国策》发行部发行。林同济、雷海宗、陈铨等编辑，32开本。初为半月刊，1941年1月出版第15、16期合刊后一度停刊，同年7月复刊，改为..
《战国》 : 1941年12月3日创刊于重庆，云南大学政治系战国策编辑部编辑，重庆《大公报》出版发行，周刊。此刊是《战国策》半月刊停刊后战国策派创办的重要期刊，作为重庆《大公报》的副刊出版，内容包括政治、..
《真美善》 : 1927年11月1日在上海创刊，由曾朴、曾虚白父子编辑，真美善书店发行，32开本。初为半月刊，次年5月改为月刊。1931年1月停刊，同年4月复刊，改为季刊，卷期号另起，1931年7月终刊，共47期。另有女作家号1..