歌 :
《尚书·尧典》载帝舜曰：“诗言志，歌永言。”歌是对诗的一种表达，其特点是根据一定的音乐节奏把平时口述的语言拉长，形成一定的音乐旋律，从而宣泄歌唱者内心的情绪。正如《毛诗序》所说：“情动于中而形于言，言之不足故永歌之。”
《诗经》中多次出现“歌”这个字。如《召南·江有汜》：“江有汜，之子归，不我过，不我过，其啸也歌”，是弃妇自伤不幸之诗；《魏风·园有桃》：“园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄”，是一位士表达自己不为人知的愤懑；《陈风·东门之池》：“东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌”，是诗人表达对淑姬的喜悦；《陈风·墓门》：“墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之”，是对某位不良之人的讽刺；《小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂”，是战士怀归，思念母亲的诗歌；《小雅·四月》：“山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀”，是下层官吏吟唱自己不幸的诗歌；《大雅·行苇》：“肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢”，是朝廷贵族的欢乐行为；《大雅·卷阿》：“有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音”，又“君子之车，既庶且多；君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌”等都是诗人对君子的歌颂等。可见歌所表达的感情是多种多样的。
另外，歌作为诗的一种表达方式，突出的是对具体作品的演唱过程。如《仪礼·乡饮酒礼》载：“工入，升自西阶，北面坐。相者东面坐，遂授瑟，乃降。工歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》。卒歌，主人献工。”“乃间歌《鱼丽》，笙《由庚》；歌《南有嘉鱼》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由仪》。”《燕礼》所载与前略同。先秦典籍引述《诗经》多用“诗曰”，是注重其语言词汇的含义。