《西游证道书》 :
共100回。目录前署“钟山黄太鸿笑仓子、西陵汪象旭憺漪子同笺评”，第一回前署“西陵残梦道人汪憺漪笺评，钟山半非居士黄笑仓印正”。汪象旭，名淇，号憺（澹）漪，道号残梦道人。为全真教奉道弟子，另创作过《吕祖全传》等小说。黄太鸿，本名周星，字九烟，号笑仓道人。明崇祯（1628～1644）年间进士，明亡后为道士，著有《刍狗斋集》《人间乐传奇》等。
《西游证道书》是清刊《西游记》最早的一种，在诸多《西游记》版本中，它在第九回“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”写了完整的唐僧出身故事，为明刊百回本所无。
因汪象旭、黄周星二人倾心道教，尤其汪象旭全真教奉道弟子的特殊身份，使其孜孜于“证道”之说，挖掘小说的微言大义。并且在书前署名虞集的《原序》中首创作者为丘处机（长春真人）之说，并谓：“余窃窥真君之旨，所言者在玄奘，而意实不在玄奘；所纪者在取经，而志实不在取经：特假此以喻大道耳。”评点中更是开以《西游记》“证道”之先河，有清一代影响深远。后出的陈士斌《西游真诠》、刘一明《西游原旨》、含晶子《西游记评注》等诸多评点本皆以之为圭臬。
除此之外，小说在文字上对百回本一些情节漏洞进行修订。如第三十四回，莲花洞金角、银角大王已发现小妖倚海龙被打死，后文却又写孙悟空变成倚海龙模样哄骗二妖，《西游证道书》将后文“倚海龙”全部改为“小妖”。明刊百回本的类似错漏之处，皆加以弥缝。就是一些不太高明甚至不谐音韵的诗词也多酌情加以订正，一些行文啰嗦、叙事不清之处亦加以删改。在文字的艺术水准上比之明刊本有所提高。
《西游证道书》在日本内阁文库及京都大学人文科学研究所各藏一部，天津图书馆藏有《西游证道奇书》一部，浙江图书馆藏《西游证道大奇书》一部。