《苗族古歌》

    《苗族古歌》 :

黔东南苗族将关于远古历史的歌称为古歌,因此人们将搜集整理的当地苗族史诗称为苗族古歌。以“苗族古歌”命名的黔东南苗族史诗文本有两个。由田兵编选,贵州人民出版社1979年出版的《苗族古歌》和由燕宝整理译注,贵州民族出版社1993年出版的《苗族古歌》。田兵版《苗族古歌》是最早公开出版的文本。燕宝版《苗族古歌》分《创造宇宙》《枫木生人》《浩劫复生》和《沿河西迁》四部分,此文本的搜集地点主要在贵州凯里、台江一带。史诗第一部分讲述天地形成、打造日月与射日月的过程。第二部分讲述枫香树的各部分演化为蝴蝶、臭虫、虱子、铜鼓等物,蝴蝶生下12个蛋,孵化出人类祖先姜央与雷公、龙王、老虎、水牛、老蛇、蜈蚣以及妖鬼、蛊毒等。第三部分主要讲述姜央与雷公争斗,雷公降雨形成洪水淹没人类,洪水过后,姜央与妹妹成婚,再次繁衍人类的过程。第四部分讲述黔东南苗族从东方沿河西迁,寻找美好生活。这四部分是相对独立的歌。

《苗族古歌》的各部分多在年节、婚嫁等语境中演唱。演唱方式为对唱:一方先问,另一方回答,然后回答的一方提问,另一方回答,如此循环直到结束。由马学良、今旦译注,中国民间文艺出版社1983年出版的《苗族史诗》在内容上与《苗族古歌》基本相同,全文6000余行,无苗文原文,汉语意译采用长短句。由王安江搜集整理,贵州大学出版社2008年出版的《王安江版苗族古歌》分上下两卷,1500多页,270万字,内容最为全面,包括古歌12部。

为您推荐

《兰皋诗话》

《兰皋诗话》 : 共3卷。丁鹤著。丁鹤,生卒年不详,字芝田,浙江始宁(今浙江上虞)人。以贡生官训导。有《罗浮梦》传奇等。按此本藏国家图书馆,著录为清钞本。书中有雍正三年(1725)“乙巳三月十二夜,余寓临安,月色..

程善之

程善之 : 安徽歙县人。南社成员。程善之私塾出身,“十岁学书史,耻以文章名。十四学击剑,十六能谈兵。二十负奇气,目空一世人”(《杂感诗》),说出他少年读书的抱负。辛亥革命前在扬州府中学堂任历史老师,因革..

王照圆

王照圆 : 福山县(今山东烟台福山区)人。6岁丧父,承母教。自幼聪慧颖悟,10岁读《孝经》《内则》,12岁读《毛诗》,15岁学习经史,20岁开始作《葩经小记》。25岁嫁清代学者郝懿行为继妻,夫妻感情甚笃,志同道合。..

《春秋诗话》

《玉梨魂》

《玉梨魂》 : 30章。徐枕亚著。1912年8月至1913年5月在《民权报》副刊连载,1913年9月由民权出版部出版,后改由《小说丛报》社和清华书局出版,10余年内印行32版,总印数达数十万册。曾被上海民兴社改编为话..

张䌌英

张䌌英 : 江苏阳湖人。生于书香之家。父亲张琦与伯父张惠言均为著名文士,合编《词选》,开常州词派之先河。母亲汤瑶卿亦能诗,著有《蓬室偶吟遗草》。母偶授唐诗,张䌌英酷好之。得空便与二妹张..

《我侬说诗》

《我侬说诗》 : 共1卷。徐锡我著。徐锡我,生卒年不详,字我纯,江南阳湖(今江苏武进)人。有《声中诗》。按《我侬说诗》有上海图书馆藏倪承宽钞本,原为22卷,卷一至卷七依次论汉乐府歌谣及魏乐府、六朝乐府、古..