黄越 :
上元（今江苏江宁县）人。康熙四十八年（1709）进士，官编修，居京师，与方望溪等友善。后告归，曾评选八股文盛行于时。
黄越今仅存《第九才子书平鬼传•序》，又称《平鬼传•序》。《第九才子书平鬼传》，又名《平鬼传》《钟馗捉鬼传》《捉鬼传》《九才子书》等，是讽刺小说。内容叙述唐人钟馗死后被封为驱魔大神到人间剿灭种种鬼魅的故事，其意在讥弹时弊。旧刊本原题“樵云山人编次”，据徐昆《柳崖外编》说是清初太原刘璋作。据黄越序后所署年月，可知此书作于康熙五十八年。《第九才子书平鬼传•序》被收入《中国历代小说论著选》。它用对答方式来铺陈黄越的小说观念、“有”与“无”的观念、“鬼”观念等。此文对章回小说的虚构、幻奇特色讲述透彻，且对于小说与生活的关系、文学的特性有比较清楚的认识。
黄越认为，小说不是照搬生活，而是作家的艺术创造。小说的艺术特点是“骚人韵士以锦绣之心、风雷之笔，涵天地于掌中，舒造化于指下，无者造之而使有，有者化之而使无，不惟不必有其事，亦竟不必有其人”。黄越的“有”与“无”两范畴的观念，实际上反映了文学作品各个方面固有的本质联系。这些创作原则触及到生活真实与艺术真实相统一的问题，有其积极意义。