金兆燕

    金兆燕 :

安徽全椒人。乾隆十二年(1747)乡试中举,乾隆三十一年进士。两年后,选任扬州府学教授。乾隆四十四年任国子监博士。乾隆四十六年,以疾病为由辞官,后主要寄居扬州盐商江春家中。乾隆五十四年,江春去世,金兆燕失去借住之所,返回全椒。金兆燕是乾隆(1736~1796)时期扬州文坛的著名文人,平生笃孝友,重交游,敦气谊。提倡风雅,奖掖后进。诗词、戏曲、古文、骈文都较有成就。

金兆燕诗才高绝,学韩柳及陆机、陆云、谢灵运、谢朓,深受《离骚》影响。诗歌题材多样,内容丰富,有述怀言志、行旅游览、交往应酬和咏题画作等。古诗沉着痛快,近体诗少量清空明净,大多偏于抒写悲苦凄凉的人生感慨。论诗反对模拟抄袭、门户之见和闭门觅句,主张抒写真性情、转益多师和得江山之助。其《庆芝堂诗集跋》曰:“盖其性情真挚,有流露于不自知者。”(《棕亭古文钞》卷十)在《汪恬斋先生诗集序》中认为扬州盐商诗人汪玉枢的诗歌“蕴藉深厚,醰粹冲融”,得益于诗中的“正大之情,中和之气”(《棕亭古文钞》卷五)。内容上,多写自己的怀才不遇,情感悲郁。

论词主张学习姜夔、张炎,又不废柳永和黄庭坚,近于浙西词派但取径更为宽泛。词风偏于婉约,充分发挥了词的抒情、描写、娱乐和交际功能,具有清寒、清空和清巧的特点。《迈陂塘·题青山送别图送杭堇浦归里》是送别杭世骏返乡之作。上片写景,萧瑟悲凉;下片抒发天涯沦落感慨,清空悲凉。

金兆燕还工曲律,重视戏曲的教化作用和结构因素。据李斗《扬州画舫录》卷十记载,他“工诗词,尤精元人散曲”。由他撰写,卢见曾修改及评点的《旗亭记》堪为代表。此剧宣扬了男女之间的真情,表达了下层文人对科举功名的热切期待,反映了欲念与修行之间的冲突。该剧讲究章法句法和结构层次,父子、夫妻和朋友情贯穿其中,感染力强。

其古文具有鲜明的史传意识,言语质朴;骈文形式工整,语言华美。骈文8卷中,启文较多,将近2卷;其中又多征诗启或寿启。如《吾母晋太孺人六十徵诗启》《张某翁五十徵诗启》《吴碧波先生六十寿屏启》等,偏于应酬交际,有损其艺术价值。但其哀祭类骈文,对象多为女性,内容缠绵悱恻,较有特色,如《祭葛母唐太孺人文》《祭葛母张安人文》等。其《公祭郑母江太淑人文》隶事生动,悲怆动人。

金兆燕豪迈洒脱,交游广泛,与当时众多的文坛知名人物交往密切,文学作品取得了较高成就,产生了较大影响。其作品对于研究扬州地域性的文学、文化,乃至烛照康乾时期整个文人群体的精神面貌具有重要意义。

著有《棕亭古文钞》10卷,《骈体文钞》8卷,《诗钞》18卷,《词钞》7卷,总名《国子先生全集》。《棕亭诗钞》,有嘉庆十二年(1807)刻本。《棕亭词钞》《棕亭古文钞》《棕亭骈体文钞》,有道光十六年(1836)赠云轩刻本,《续修四库全书》据此影印。

为您推荐

包世臣

包世臣 : 安徽泾县人。泾县古属安吴,人多称“包安吴”,又称安吴先生。嘉庆十三年(1808)中举,之后屡试不遇,乃长期蓬转依人作幕僚,奔走于楚、蜀、幽、燕、吴、越之间。晚年在江西新喻任知县1年,即被劾罢官,遂归..

《苗族古歌》

《苗族古歌》 : 黔东南苗族将关于远古历史的歌称为古歌,因此人们将搜集整理的当地苗族史诗称为苗族古歌。以“苗族古歌”命名的黔东南苗族史诗文本有两个。由田兵编选,贵州人民出版社1979年出版的《苗..

《兰皋诗话》

《兰皋诗话》 : 共3卷。丁鹤著。丁鹤,生卒年不详,字芝田,浙江始宁(今浙江上虞)人。以贡生官训导。有《罗浮梦》传奇等。按此本藏国家图书馆,著录为清钞本。书中有雍正三年(1725)“乙巳三月十二夜,余寓临安,月色..

程善之

王照圆

王照圆 : 福山县(今山东烟台福山区)人。6岁丧父,承母教。自幼聪慧颖悟,10岁读《孝经》《内则》,12岁读《毛诗》,15岁学习经史,20岁开始作《葩经小记》。25岁嫁清代学者郝懿行为继妻,夫妻感情甚笃,志同道合。..

《春秋诗话》

《春秋诗话》 : 共5卷。劳孝舆著。劳孝舆(1696~1745),字巨峰,一字阮斋,广东南海(今属广东佛山)人。雍正十三年(1735)拔贡,乾隆元年(1736)试博学鸿词科,报罢。以拔贡历官贵州龙泉、毕节、镇远等县,卒于任所。有《阮斋..

《玉梨魂》

《玉梨魂》 : 30章。徐枕亚著。1912年8月至1913年5月在《民权报》副刊连载,1913年9月由民权出版部出版,后改由《小说丛报》社和清华书局出版,10余年内印行32版,总印数达数十万册。曾被上海民兴社改编为话..