《碧声吟馆五种》 :
作者许善长，有《碧声吟馆丛书》本。
《胭脂狱》，又名《新西厢传奇》，16出。又有改良小说社1910年石印本、《聊斋志异戏曲集》本。根据《聊斋志异·胭脂》改编，成稿于清光绪十年（1884）。写聊城卞氏女胭脂及笄未字，一日遇因丧妻而白衣素服之秀才鄂秋隼，情动于心，感而生病，邻居王氏允代寻冰人。王氏与秀才宿介偷情，同巷无赖毛大、赵二、王三调戏王氏。宿介见胭脂之美而动情，一夜假冒鄂秋隼，逾墙入室，向胭脂求欢被拒，脱得绣鞋一只，丢失在王氏门外，为毛大所得。毛大夜入卞宅拟见胭脂，误入其父卞璞之室，卞璞持刀追贼，毛大夺刀杀死卞璞。聊城知县胡图接胭脂报案，认定鄂秋隼为凶手并屈打成招。济南知府复勘此案，又认凶手是宿介，为鄂秋隼白冤。宿介囚中向新任山东提学佥事施闰章上诉，施氏分析推断凶手另有其人，经重审王氏，并于城隍庙内设一暗室，勘问毛大、赵二、王三，终于追出真凶毛大。胭脂与秋隼终获团圆。剧中于施闰章访查案情、审理案件等情节细加描写，可补小说之所未详。
《茯苓仙》，14出。该剧作于清光绪二年（1876），取材于《麻姑仙坛记》及《建昌府志》所载麻姑仙事迹。主要剧情写十八龄少女麻姑本出身宣城农家，采药山间，见一小儿奔跑嬉戏于水面，知为茯苓仙，即以红线缀于小儿衣襟，追至松根之下，掘出报食，于是成仙。蔡经有烟霞之趣，拜道士王远为师，云游天下。麻姑归家省亲，方知其成仙之妙。临川南城县尉陈式辞官，受蔡经影响，亦有出世之想。王母寿诞，麻姑及众仙献寿，极尽仙境之乐。众人均有入道成仙之念。颜真卿由侍郎出为杭州太守，前往麻姑山，会见众道士，并书麻姑事记。此剧写一个离奇的入道成仙故事，表现众人出世之念，实际上隐含对现实生活同某些丑恶事物的关注和讽刺，作品的现实感也由此得到集中表现。
《神山引》，8出，又有《聊斋志异戏曲集》本。此剧成稿于光绪十年（1884）之前，取材于《聊斋志异·粉蝶传》和袁枚《神山引》诗。主要剧情写琼州书生阳日旦自雷州乘船返琼州，在海上遇飓风船覆，阳日旦以神仙船助，至三千里外之神仙岛上，遇早年成仙之十姑和姑丈，并与十姑侍女粉蝶产生爱悦之情。事为十姑察觉，即遣粉蝶离去。阳日旦念家，姑母、姑丈即令其乘原舟返，并赠之以琴。阳日旦还家后，方知神仙岛上16日，世上已过16年。其原聘未婚妻已嫁他人，遂改聘钱秀才之女荷生。新婚之日，阳日旦方知荷生即粉蝶投生。剧中增设次要人物赵旺、赞礼、媒婆等，起浓化喜剧气氛作用。
《风云会》，24出，又载《月月小说》第10号至第24号，1907年11月～1909年1月。文字与《碧声吟馆丛书》本略有异同。取材于唐代张说《虬髯客传》，主要剧情写李靖学通六艺，一心想立盖世功名，在长安谒见当权者司空杨素献策，遇杨家执拂妓张华鬘，二人有相慕之意。一夜，红拂扮男装至李靖处，为杨家发觉追查，二人逃走。在一旅店中遇虬髯客张氏，与红拂结为兄妹，三人订盟于晋阳再见。李靖任马邑郡丞，因向隋朝大臣宇文述献计，被李渊俘获欲斩。李世民等力保，令其在自己帐下任记室。游历海外之虬髯客派力奴归来与李靖、红拂相见，带来平安消息。原来，李靖、红拂二人就是玉帝座前的侍香金童和传言玉女。作者自述此剧“实事实人，毫无假借，可见从古英雄，忘不了儿女私情的意思”。《风云会》曲词渊雅，以本色率真为主要风格，较多运用集曲，说白亦多有文言色彩。
《瘗云岩》，12出。作于清同治九年（1870），取材于柳江情痴子的《爱云小传》。主要剧情写金陵女子爱云，在战乱中与父母失散，为钱鸨母收留，坠入烟花。后与洪农相恋，海誓山盟。不久，战事再起，爱云与洪农鸳分两地。爱云随鸨母寓居吴城，受无赖及鸨母凌辱，与洪农的婚事又难以如愿，遂仰药而死。此剧曲词清爽明快，将文采与本色相结合，说白简洁晓畅。主要人物的性格、经历、命运与太平天国起义的社会背景密切结合，是为此剧突出特点。
关于许善长传奇五种，许之衡尝评曰：“强作解事，实则于此道瞀然，其馀更自郐下矣。”（《中国戏剧概论》）这是从传统曲学的评价标准出发做出的判断。从近代传奇杂剧发展过程的角度来看，许善长是一位值得重视的戏曲作家。许善长的剧作，在题材上有突出的特点。传奇多取材于古代小说、故事传说，如《风云会》《茯苓仙》《神山引》《胭脂狱》均是如此。