《振鹭》 :
一首周天子宴请前来助祭的诸侯的乐歌。《毛诗序》曰：“二王之后来助祭也。”《郑笺》补充：“二王，夏、殷也。其后，杞也、宋也。”认为是夏、殷的后裔杞、宋诸侯来为周王室助祭。又有虞、夏、商三王之后陈、杞、宋助祭之说。全诗一章，共八句，可分为四个层次：①开头两句，以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文对仪态高洁的诸侯的描写。②三、四两句，将朝周助祭的诸侯比作受人珍视的白鹭，予以赞美。③五、六两句，夸誉朝周助祭的诸侯在国内外都有众口交誉的美德。④最后两句，表示诸侯和周室都应保持不卑不亢的精神气度，彼此和睦相处、共同发展。此诗运用了赋、比、兴手法，篇幅虽短，内容颇丰。
《天作》 : 一首周人祭祀古公亶乃至文王的诗。《毛诗序》曰：“《天作》，祀先王先公也。”《郑笺》补充：“‘先王’，谓大王以下。‘先公’，诸盩至不窋。”大王即太王，亦称古公亶父，为周文王祖父；先王指太王之..
《噫嘻》 : 一首反映周代农业社会生活的诗。《毛诗序》曰：“春夏祈谷于上帝也。”全诗一章，共八句。前四句是周王率臣民举行祈谷并藉田亲耕之礼；后四句直接训示田官，勉励农夫努力耕田，共同劳作。诗篇虽短..
《烈文》 : 一首周成王祭祀祖先时戒勉助祭诸侯的诗。《毛诗序》曰：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”《郑笺》曰：“新王即政，必以朝享之礼祭于祖考，告嗣位也。”周公摄政七年之后，致政成王。成王用朝享之..
《维天之命》 : 一首祭祀文王的诗歌。《毛诗序》所谓“太平告文王也”。《郑笺》云：“告太平者，居摄五年之末也。文王受命，不卒而崩，今天下太平，故承其意而告之。”全诗一章，共八句，内容上可分为前后两部分..
《渐渐之石》 : 一首东征兵士慨叹征途劳苦的诗。如《毛诗序》所言：“下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征，役久病于外，故作是诗也。”全诗三章，每章六句。前两章用赋体描述山高路远，将士们日夜行..