屈大均 :
番禺（今属广州）人。16岁补南明南海县生员，归番禺沙亭谒祖庙，复姓屈氏，改名绍龙。后定名屈大均。顺治三年（1646）底清军破广州。次年，屈大均从其师陈邦彦起兵抗清，不克。顺治六年春，赴肇庆向南明永历帝上《中兴六大典书》，将任职中秘，闻父病，遂归。顺治七年冬，清军再陷广州，屈大均礼天然函昰禅师于番禺圆冈乡雷峰海云寺为僧，法名今种，字一灵，名所居曰“死庵”。顺治十五年春，屈大均逾岭北上，至南京谒明孝陵，至京师诣万寿山寿皇亭，哭拜崇祯皇帝。是年冬客居扬州，其后往返吴越之间。康熙元年（1662）四月，屈大均怅然南归，迁居沙亭。为便侍母于家，蓄发还俗，人称罗浮道人。康熙十三年，屈大均入吴三桂军中，十五年谢桂林监军，归粤。屈大均立志抗清，5次北上，奔走天下20年，多次谢绝举荐，以遗民终老。
屈大均画像
屈大均于文学、史学和经学都有一定成就，被称为“岭南文宗”。诗宗屈骚，兼尚李杜，诗风雄肆仙超。《鲁连台》云：“一笑无秦帝，飘然向海东。谁能排大难，不屑记奇功。古戍三秋雁，高台万木风。从来天下士，只在布衣中。”沈用济评论其“屈翁山如金虹饮海”，道出了诗人的风神。毛奇龄序云：“翁山诗超然独行，当世罕俦。”沈德潜云：其“五言律如天半朱霞，云中白鹤，令人望而难即。大家逸品，兼擅厥长”。屈大均以诗歌在清代文坛上独树一帜，与陈恭尹、梁佩兰合称“岭南三大家”。
屈大均词风雄豪劲健，著有《骚屑》词。清人谭莹等对屈词评价甚高。朱祖谋评曰：“湘真老，断代殿朱明。”（朱祖谋《望江南其一·杂题我朝诸名家词集后》）叶恭绰评其《长亭怨·与李天生冬夜宿雁门关作》：“纵横排荡，稼轩神髓。”（叶恭绰《广箧中词》）词曰：“记烧烛、雁门高处。积雪封城，冻云迷路。添尽香煤，紫貂相拥夜深语。苦寒如许，难和尔、凄凉句。一片望乡愁，饮不醉、垆头驼乳。无处。问长城旧主，但见武灵遗墓。沙飞似箭，乱穿向、草中狐兔。那能使、口北关南，更重作、并州门户。且莫吊沙场，收拾秦弓归去。”近人夏承焘评曰：“明代词人，罕有其匹。”
屈大均散文数量众多，有《翁山文外》《翁山文钞》《皇明四朝成仁录》《广东新语》等。其文浩瀚磅礴，能自行其气，一铲韩、欧窠臼，长于叙事，善于说理，抒情文字情深意厚。
屈大均的著作现知有34种，其中《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》和《皇明四朝成仁录》合称“屈沱五书”。其作品分别于雍正八年（1730），乾隆三十九年（1774）和四十一年三遭毁禁。