岭南三大家 :
广东旧属岭南道，故有此称。康熙三十一年（1692）王隼编成《岭南三大家诗选》，隐然有抗衡“江左三大家”（钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之意。此前列岭南著名诗家，三人虽有并举，但“岭南三大家”作为一个固定且具有特定意义的专称却始于此时。三人年齿相近，居里相邻，关系密切，数十年共主岭南诗坛，当时最享盛名。
三人生平遭际、出处选择有同有异。屈大均少年时代就学于陈恭尹之父陈邦彦，屈大均、陈恭尹二人有同窗之谊。梁佩兰虽未师从陈邦彦，却自称是其私淑弟子。屈大均18岁从师起兵抗清，奔走天下20年，多次谢绝举荐，不仕清廷；陈恭尹覆巢孑遗，国恨家仇集于一身，南渡大海，北至太行，往返于两江，寻机抗清，晚年虽“降志辱身”，交接官员，却以遗民终老。梁佩兰志于科名，屡应会试，终成进士，得授翰林。屈大均、陈恭尹早年奔走四方，其后僻处岭南；梁佩兰屡上公车，虽授翰林，却长住广州，得与屈大均、陈恭尹共主坛坫。
诗风及诗学宗尚亦有异同。屈大均诗宗屈骚，兼尚李杜，诗风雄肆仙超；陈恭尹主张诗写性情，无关唐、宋，诗风雄郁苍凉；梁佩兰诗前期风格雄健，意概恢宏，受时风影响，后期诗作静照敛彩，以神韵取胜。整体观照，三家诗风亦有相通之处。清代中叶洪亮吉云：“尚得古贤雄直气，岭南犹似胜江南。”清代末年沈汝瑾云：“珠光剑气英雄泪，江左应惭配岭南。”二人虽为比较“江左三大家”与“岭南三大家”的不同，却也道出了“岭南三大家”的共同风貌。综观前哲时贤的论述，“岭南三大家”诗的“雄直”特色，几是公论。
“岭南三大家”的总体成就和影响虽不及“江左三大家”，但其声誉已跨越岭南，遍及海内。“江左三大家”领袖文坛于前，“岭南三大家”驰誉天下于后，二者前后相继，相互辉映。梁佩兰以落第举子主诗社于京师；陈恭尹一介布衣，称大家于当世；屈大均在文坛上独树一帜，吴越两地学屈者有“翁山派”之称。“岭南三大家”代表了岭南文学的最高成就。
陈恭尹画像
梁佩兰画像
屈大均画像