道进乎技 :
语出《庄子·养生主》：“庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。’”庄子借庖丁之口说明他所喜好的是道，已经超越了技的层面。《庄子》中关于道、技关系的寓言基本上都体现出这层意义。庄子常用出神入化、得心应手的技艺操作来比喻得道的境界。道虽然与技有关，但又超出了单纯的技艺层面。单纯的技艺只是对某一种特定工艺的把握，而上升到道的层面，则是更深入地接触到这个事物与万物相通的东西，接触到万事万物的总规律。此外，技进为道，不仅关乎操作者所把握规律的深度，也关乎操作主体的心灵境界。《庄子》中所讲的得道者之所以有出神入化的技术操作，是由于操作者的心灵达到了忘我的境界。如《庄子·达生》所讲的“梓庆削木”中的木匠，之所以能削出绝妙的
刘祁 : 应州浑源（今山西浑源县）人。父刘从益，字云卿，号蓬门先生，金大安元年（1209）进士。刘祁少有文名，然屡试不第。天兴二年（1233），金帅崔立叛降蒙古，刘祁时在太学，被迫为崔立撰写《功德碑》。天兴三年金亡后，归返..
戴望舒 : 浙江杭县（今杭州）人。1923年考入上海大学文学系，1925年转入震旦大学法文班。1926年加入共产主义青年团。1927年曾被上海法租界当局拘捕。为中国左翼作家联盟成员。1932～1935年在法国游学。抗日..
何其芳 : 生于四川万县（今重庆万州区）一个封建大家庭，卒于北京。幼时喜读中国古典诗词小说。12～15岁在私塾读书。1929年到上海入中国公学预科学习，阅读了大量新诗。1931年考入北京大学哲学系，1935年毕业。..
刘汲 : 应州浑源（今山西浑源县）人。父刘撝，字仲谦，天会二年（1124）辞赋状元。刘汲自幼颖悟绝人，早传家学。天德三年（1151）进士及第，历仕庆州军事判官、蒲县令、应奉翰林文字、西京路转运司都勾判官等职。平生寡..
郦权 : 相州临漳（今河北临漳县）人。父郦琼，字国宝，由宋入金，历仕武宁军节度使、泰宁军节度使、归德府尹等职。郦权以门荫仕，曾监相州酒税。明昌（1190～1196）初年任著作郎。郦权少师亳州刘瞻，与党怀英、魏抟霄同..