竺法兰 :
相传为中天竺僧人。少而机悟，淹雅博爱，多通禅思，妙穷毗尼，讽诵经论数万章，为天竺学者之师。东汉明帝派遣蔡愔等使者18人至西域求取佛经，遂于永平十年（67）与大月氏僧人迦叶摩腾结伴前来中国，居于洛阳白马寺。
位于河南洛阳白马寺的竺法兰坟墓
竺法兰与迦叶摩腾合译《四十二章经》。此为中国汉译佛经之始，亦为佛教传入中国内地之始。迦叶摩腾卒后，自译有《十地断结经》《佛本生经》《佛本行经》《法海藏经》等13卷。后圆寂于洛阳，世寿六十余，葬白马寺。
对于《四十二章经》等译经，有人怀疑为中国后来所伪作，而有关传记与其译作亦皆未见于《出三藏记集》等中国早期佛教文献。
李固 : 汉中南郑（今陕西城固）人。年少即笃志好学，不应征辟，常步行千里以求师，四方有志之士亦多慕其风而来学。顺帝阳嘉二年（133），以灾异频见，乃奉诏应对，以为时政之弊在外戚、宦官专权擅政，当令外戚不任实职，并禁..
魏伯阳 : 会稽上虞（今属浙江绍兴）人。据葛洪《神仙传》记载，魏伯阳出身名门，然好道术，故不为仕宦，时人多不识之。著有《参同契》《五相类》，共2卷。明《仙佛奇踪》中魏伯阳插图今存《周易参同契》，是今日所见..
张禹 : 河内轵（今河南济源）人，后移居莲勺（今陕西渭南）。张禹从沛郡施雠学《易》，琅邪王阳、胶东庸生问《论语》，皆明习，举为郡文学。汉宣帝甘露年间，诸儒荐张禹，宣帝令萧望之察问，张禹回答《易经》及《论语》大..
公孙弘 : 菑川国薛县（今山东滕州）人。年轻时为薛县狱吏，因罪免。家贫，牧猪于海上。年四十余方学《春秋》杂说，从胡毋生习《公羊传》。胡毋生为景帝时博士，年老后归齐教学，公孙弘应在胡毋生归齐后向他学习。..
田本相 : 生于天津津南区葛沽镇。1956年考入天津南开大学中文系。1961年师从李何林研习中国现代文学，专注于鲁迅研究。1964年研究生毕业后到北京广播学院（今中国传媒大学）任教。1985年到中央戏剧学院任..