一、超度孤魂 : 死者长已矣,救生不救死,势也。饿死弗能救,而欲于死后超度其魂,毋乃迂甚。然大荒必有大疫,饿殍游魂,亦能为厉,蒸成疫气,生者亦不相安。且稍可资生者,遇荒亦能度日。天行瘟疫,虽丰衣足食,不得免焉。驱逐瘟邪,非超度游魂不可,是救死即以安生也。去冬今春,饿殍相继,近粥厂尤多。西里粥厂,有鬼捞粥。初煮甚稠,盛出瞬息,忽米水划为二,味淡而酸,与乘热盖盖馊坏者有别。因延僧设放瑜珈焰口,乃已。乡镇亦间有之。城中粥担,独无此厄。同人先诵金经、心经、雷经、大悲咒、往生咒禳之。二月二十一日,建坛圆通寺,诵经施食祭炼,募冥资助之。天雨骤寒,饥民宿寺宇下,晨已死一人。是晚厂中各出担粥布施,令先会集山门内,各给一碗。雨涂无远来者,止于寺中发二百余碗,剩者仍挑出施完。夜半罗姓以粥筹施宿寺饥民,人一筹,计八十七人。有一人倚卧者曰:吾与若需二筹。给之。比晓审视,倚者乃死尸也。五月初,里正又醵钱在寺建大悲忏坛,焰口施食,以冥锭四野焚化。里正闻鬼啾啾作声,惊逸。余笑曰:此谢汝劳耳,无恶意也。而余于此不敢作无鬼论矣。
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