杨沂孙

    杨沂孙 : 篆书在清代复兴,名家辈出,风格各异。杨沂孙的篆书,可以算是独树一帜的。他的名气很大,留下的生平资料却很少,但这并不影响我们对他篆书艺术的欣赏和学习。
杨沂孙(1812-1881),字子舆,一作子与,号泳春,晚号濠叟。江苏常熟人。道光二十三年(1843)举人,官至凤阳知府。工钟鼎、石鼓、篆、隶,与邓石如颉颃,气魄不及,而丰神过之。马宗霍《霋岳楼笔谈》评其篆书说: “濠叟篆书,功力甚勤,规矩并备,所乏者韵耳。”
杨沂孙的篆书,初学邓石如,但并不局限于此。他在小篆中参以金文和《石鼓》,变小篆用笔的圆转为平直; 他的篆书一改秦篆以来狭长的结体,字形方扁,有端庄整饬之美。元吾丘衍《学古编》说: “篆法匾(扁)者最好,谓之蜾匾。徐铉谓非老手莫能到。”这大概和他参用《石鼓文》有很大关系。
杨沂孙的书名很大,徐珂《清稗类抄》谓:“濠叟工篆书,于大小二篆融会贯通,自成一家。”李慈铭在《越缦堂日记》中赞其“篆法高古,一时无双,实出邓完白之上。”谭献《复堂日记》也说:“先生书郁乎少温(李阳冰),足使山民(邓石如)却步。”他自己也曾经自豪地说: “吾察吾书,篆、籀颉颃山民,得意之处间或过之,隶不能及也。”
他的传世书迹较多,著名的有《赠少卿尊兄七言联》 《篆书四条屏》 《篆书十言联》 《篆书节录世说新语四条屏》 《篆书诗经大田四条屏》 《篆书长联》 《篆书左传一则四条屏》等。

为您推荐

莫友芝

莫友芝 : 莫友芝中举以后,即屡试不第。道光十八年(1838),他与贵州另一个大儒郑珍一起,受聘编撰《遵义府志》四十八卷。道光二十一年(1841)书成,“精炼而无秕,周密而罔遗” ,被梁启超誉为“天下府志..

倪元璐

倪元璐 : 康有为在《广艺舟双楫》中说: “明人无不能行书者,倪鸿宝(即倪元璐)新理异态尤多。”什么是“新理”?就是打破有明一代规晋摹唐,毫无新意,甚至以上层官僚的审美趣味而兴盛的 “馆阁体”书..

何绍基

何绍基 : 清代善学颜书者,一为钱沣,一为何绍基。钱沣学颜,形神俱肖,俨然颜字,古今无人能及,但模仿多于创造。其行书参以米芾,反而多有意趣。何绍基学颜,则得神遗形,将隶书和北碑的厚重萧散冶于颜字..

黄道周

王澍

王澍 : 篆书自秦李斯至唐李阳冰,此后几成绝响,直到清代碑学大盛以后,才又出现高潮,产生了一批篆书大家。康、雍、乾时期的著名书家王澍是清代较早出现的善篆书的书家。他是一个精益求精的艺术家,大..

祝允明

祝允明 : 有一次,文征明的儿子、著名篆刻家文彭在书房里准备了蚕茧纸、精墨良笔,请父亲的老朋友、著名书法家祝枝山到家中来写字,说好是有偿服务,报酬颇丰。祝枝山欣然前往,挥毫写下了著名的《古诗..

吴熙载

吴熙载 : 宋代大诗人陆游曾说自己 “六十年间万首诗” ,让人惊叹不已。清代书法篆刻大家吴熙载一生刻印以万计,同样让人惊叹不已。他是邓石如的再传弟子,书法篆刻均学邓,贡献不及邓石如,而影响不让..