裴妥梅妮公书

解梦兆经 : 彝族丧葬礼仪典籍。流传于云南省元阳、红河、石屏、建水等县彝族地区 (此经在新平、峨山等地亦名 《释梦经》 )。吊丧队来到亡者家门口,亡者家主持祭奠的毕摩念毕 《候客经》后,吊丧队..

指路经(七)(意译) : 翻译: 樊秀丽、普学旺、普璋开 龙倮贵、李亮文 离别阳世亡者哟, 远古传下的礼俗, 为亡灵的指路经, 我来为你诵一曲。 君主平时再清闲, 上朝施政不得闲; 臣僚平时再清闲, 议事断..

祭大龙登塔经 : 彝族祭龙仪式典籍。流传于云南省石屏等县彝族地区。滇南石屏彝族每12年要举行一次俗称祭大龙(彝语称“德培好” )的村寨祭祀活动,以祈求风调雨顺、粮食丰收、人丁兴旺、六畜发展。..

候客经 : 彝族丧葬礼仪典籍。流传于云南省元阳、红河、石屏、建水、新平、元江等县彝族地区。在正式举行丧礼活动的当日,亡者已出嫁的女儿、儿媳的后家等姻亲均需延请一位毕摩和号手等10余人组成吊..

指路经(一) : 彝族丧葬礼仪典籍。流传于云南省石屏县彝族地区。石屏彝族出殡前,毕摩需给死者指路,并念诵此经,以指引亡灵顺着祖辈迁徙的路线回到祖居地。佚名撰,清乾隆四十九年抄本,线装。开本高24..

指路经(七) : 彝族丧葬礼仪典籍。流传于云南省红河县彝族地区。彝族出殡前,毕摩需给死者指路,并念诵此经。此经系红河县著名毕摩李八一昆所传。佚名撰,抄本,线装。开本高24厘米,广25厘米。页14行,..