意味

意味：【意味】由“意”与“味”合成的一个概念，一般是指作品的含意韵味。
但在具体运用中，其含义还有些区别。
宋陈知柔《休斋诗话》；“人之为诗要有好意。
盖诗非文不肤，非质不枯，以居，一日《题山石》云；‘山花有空相，江月多清晖。
野意写不尽，微吟浩忘归。
’人多与之，吾终恐其不似也。
”一-般地说，描写山水田园生活的成功作品，都具有这样质朴的村野意味。
这种村野意味，亦为人们均一种审美追求。
陈辅《陈辅之诗话》：“王建《宫诵》，荆公独爱其‘枕头树底觅残红，一片西飞一片东。
自是桃花贪结子，错教人恨五更风’，谓其意味深婉而悠长也。
”用深沉婉曲来形容作品所寄寓的旨意，用悠长来形容作品所包含的无穷韵味，可见“意味”是由“意”与“味”合成。
宋张戒《岁寒堂诗话》卷上：无烟云，春无革树，岂复可观?阮嗣宗诗，专以意胜；陶渊明诗，专以味胜；曹子建诗，专以韵胜；杜子美诗，专以气胜。
然意可学也，味亦可学也，若夫韵有高下，气有强，则不可强矣。
”意、味、韵、气并重。
要使作品具有意味，就须形象地反映生活和②指作品藐含的旨意和韵味。
宋“大抵句中若无意味，譬之山表情达意。
但因作者的创作个性同，在意、味、气、韵四个要素上，又是各有擅长的。
清厉志把意、味、气、韵四者，称之为诗人必须具备的四美。
他在《白华山人诗说》卷一中说：“意味气韵，古人各有专长，少陵实能兼之。
常将此四者并聚胸中，偶一感触，遂并起而应之，故其诗独胜人一地。
后人不能具此四美在胸，如何能学步也。
”道。
宋刘克庄《后村诗话》后集卷一：①指作品具有村野的意趣韵味。
能始腴而终枯，无中边之殊，意味自长，风人以来得野意者，惟渊明耳。
如太白之豪放，乐天之浅陋，至于郊寒岛瘦，去之益远。
予尝俗作野意亭③指作品包含有一·定的意思和味“李义山《虱赋》云：“尔职惟，而不善酱。
回臭而多，蹈香而绝。
’虽其简短，然有意昧。
”又《后村诗话》新集卷六：“李涉《山中无奈何》云：‘无奈落叶侧，纷纷满衰革。
疾色，犹带朝阳日影来。
’句调乎?夫王诗所以妙者，在‘玉颜’、‘寒鸦'，一人一物，初无交涉，乃借鸦之得入昭阳，虽寒犹带日光而飞，以反形人，则色未衰，已禁长信深宫，不复得见昭阳天日之苦。
日者君象，‘日影’比天颜，宫人不得见君，故自伤不如鸦，犹得望顏色也。
用意全在育外，对面寓人不如物之感，而措词微婉，浑然不露，又出以摇曳之笔，神味不随词意惧尽，十四字中兼有赋比兴三义、所以入妙，非但以风调见长也。
”④着重指作品极耐人寻味的含意，清房志《白华山人诗说》卷二：“陈伯玉《感遇》诸诗，实本阮步兵《咏怀》之什。
顾阮公诗如玉温醴醇，意味深厚，探之无穷。
拾遗诗横绝颜波，力亦足以激发，而气未和顺，未可同日语也。
”清刘熙载《艺概·诗概》，“李陵赠苏武五肓但叙别愁，无一语及于本实，而言外无穷，使人赔然不可为怀。
至‘经万里兮度沙幕’一歌，意味颇浅，而《汉书·苏武传》载之以为陵作，其果然乎?”