含不尽之意，见于窗外

含不尽之意，见于窗外：【含不尽之意，见于窗外】指含養的作品除了字面的意思，还可令人感受到语言文字之外有无穷无尽的意思，宋欧阳修《六一诗话》，“圣前尝语余H：“诗家虽率意，而造语亦难。
若意新语工，符前人所未道者，斯为善也。
必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。
贸岛云：“竹笼检山果。
瓦瓶担石泉。
”姚合云：“马随山鹿放，鸡逐野禽栖。
”等是仙色荒僻，官况萧条，不如“县古槐根出，宫清马骨高”为工乜。
’余日：‘语之工者固如是。
状难写之景，含不尽之意，何诗为然!'圣俞白：‘者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也。
虽然，亦可略道其仿佛：若严维“柳塘卷水漫，花坞夕阳迟”，则天容时态，融和验荡，岂不如在目前乎?又若温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，贸岛“怪禽啼旷宵，落H恐行人”，则道路辛苦，羁然旅思，岂不见于言外乎?'”结合作品，对“含不尽之意，见于言外”作了解释。
宋昊可《藏海诗话》也说。
“‘北邙不种田，唯种松与柏：松柏未生处，留待市朝客。
’又《贫女》诗：‘照水欲梳妆，摇摇波不定：不敢怨春风，自无台上镜。
`二诗格高，而又含不尽之意见于言外。
”文学作品是用语言创造形象来反映社会生活和表情达意的，常能给读者留下想象和回味的余地，因而读者便可凭借自已的生活经验，透过作品中的语言艺术形象：去体会言外的不尽之意。
宋张戒《岁寒堂诗话》卷上：“《诗序》云：‘情动于中，而形于言，言之不足，故嗟叹之。
’子建、李、杜皆情意有余，汹涌而后发者也。
刘勰云：.“因情造文，不为文造情。
’若他人之诗，皆为文造情耳。
沈约云；‘相如工为形似之言，二班长于情理之说。
’刘勰云：‘情在词外日隐，状溢目前日秀。
’梅圣俞云：含不尽之意见于言外，状难写之景如注目前。
’三人之论，其实一也。
”不仅说明要写出言外有不尽之意的作品，首先作者要有丰富的情意，即所谓“情意有余”，还说明了三家含蓄论的内在联系。