风格

风格：【风格】这是一个常用的美学范畴，多用于品评人物和艺术，其含义有：①指人的风度品格，如晋代葛洪《抱朴子·疾谬》，“以倾倚屈申者为妖妍标秀，以风格端严者为田舍朴歌。
”《晋书·秋桥传》，“少有风格，慕男夏侯玄之为人，厚自崇重，有盛名于世。
”《晋书·皮亮传》：“亮美姿容，善谈论，性好庄老，风格峻整，动由化节，闺门之内，不谢而成。
”世说新语·德行》说李元礼.“风格秀整，高自标持”。
以上所用的“风格”，涉及到人的个性，性格、特征。
但是魏晋之前论文多是通过论人来表达，因此，论人的风格也涉及作品风格。
如曹丕《典论·论文》中的“气”，本来指人的血气和气质，以“气”论文，当然就落脚在论人上了。
这既为论述艺术风格打下了基础，同时也决定了国古代艺术风格侧重于论述作家的个性风格的倾向。
②指文章的风范和格。
刘勰《文心雕龙·夸饰》，“虽诗书雅，风格训出，事必宜广，文亦过焉。
”又《议X>论述应动、傅咸、陆机时白，“亦各有美，风格存焉。
”颜之推的《颜氏家训·文章》日：“古人之文，宏材逸气，休度风格，去今实远；但辑级疏朴，未必密致耳。
”以上所说的“风格”就是指文章的风范和格局，还不是指屠来的艺术风格。
但两者并非毫无联系。
文章的风范和格局巴涉及到文章的外部形态，虽还未联系文章的艺术特色和审美内涵，但也注意到表现形态上的个性特征，从而为艺术风格论的建立打下了基础。
③跟当今文艺美学上所用的“风格”国义，指作品从内容到形式上所表现出来的总特色，是作家、艺术家《体性》篇有三个方面的主要内奇、轻靡。
并将它们分为两两相对的四组：“雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻彩。
”其次，将作家的“性”大致划分为才、气、学、习四个要紫，据此而形成每个作家的不同人性“才有席俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所乐，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。
”再次，提出了“各师成心，其异如面”的个性说。
作品的“体”与作家的“性”有必然联系，作家的情性决定了作品的体貌，由此形成千姿百态、干变万化的风格特征。
刘想列举一大批作家风格为例证，“是以贾生俊发，故文枯而体清，长卿傲诞，故理侈而辞溢；了云沉寂，故志隐而呋深；子政简易，故趣昭而事博…”和充实了作品风格的外表形态和内涵实质，为中国古代美学、占代文学风格说奠定了基础。
历代美学文论家无论是从“体”还是从“品”，从“格”还是从“调”来论述风格，都或多或少地受刘“体性”说的影响。