壮丽

壮丽：【壮丽】常指雄壮瑰丽的艺术风格，表现出壮美的审美特征。
刘勰《文心雕龙·体性》将“壮丽”列为风格“八体”之一。
他解释口：“壮丽者，高论宏裁，卓烁异彩者也。
”即指作品内容的旨意高深，识见广博，形式的文词绚烂，文采夺目。
因此，“壮丽”既有雄壮浑厚的一而，亦有瑰丽俊秀的一面。
“壮丽”同其他风格形态比较，其“壮”高“雄浑”、“豪放”相近：其“丽”同“绮丽”、“纤被”相近。
然而，“壮丽”毫不混同于其他风格，它的特征表现为壮而不浑不豪，丽而不绮不纤。
壮中含丽，丽而有壮。
唐代窦蒙《语例字格》分别解释“壮”与“丽”日，“壮，力在意先白壮。
”“丽，体外有余日丽。
”亦是对内容与彩式两方面要求。
因此，“壮”与“丽”可组合成多种表现形态。
如明代胡应麟《诗薮》论杜甫诗之壮时，就划分为“壮而宏大者”“壮丽高拔者”、“壮而豪宕者”、“壮而整严者”等十多个类别，其中“壮”与“丽”结合而同“壮丽”风格相近的有“壮而沉婉者”、“壮而典硕者”、“壮而被丽者”、“壮而精深者”、“壮而飞动者”等表现形态，较好地揭示了“壮丽”丰富多彩，斑斓多姿的审美特征。
唐代李颅《古从军行》，“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风具有“壮丽”审美风格的作品如沙暗，公主琵幽怨多。
野云万里无城，雨雪纷纷连大漠……”诗中表现出边塞疆场无比壮丽的景色、六、审美趣味、崇尚与要求画录·隋王仲舒》，“北面孙公，风骨不逮。
精熟婉润，名辈所推。
”认为所描绘的艺术形象，虽技巧润纯熟，但却缺乏应有的风骨，即缺乏生动感人的力量。
③指文学的内容与形式完美结合所产生的强劲的艺术感染力。
梁刘勰《文心雕龙·风骨》，“《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。
是以悟述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。
故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。
结端直，则文骨成；意气骏爽，则文风清焉。
若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。
是以缀虑裁篇，务盈守气；刚健既实，辉光乃新；其为文用，征鸟之使翼也。
故练于骨者，析辞必精：深平风老，述情必显。
捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。
若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之徽也；思不环周，牵课乏气，则无风之验也。
营潘最锡魏，思幕经典，群才韬笔，乃其骨髓畯也；相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力道也。
能鉴斯要，可以定文：兹术或违，元务繁采。
故魏文称‘文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。
'故其论孔融，则云‘体气高妙’论徐干，则云“时有齐气'；论刘桢、则云‘有逸气”。
公于亦云：“孔氏卓卓，信含异气；笔墨之性，殆不可胜。
'并重气之旨也。
夫录翟备色，而翾W百步，肌丰而力沈也；鹰华乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。
文章才力，有似于此。
若风骨乏1.风——骨——神——度—调