以少为多，以多为少

以少为多，以多为少：【以少为多，以多为少】说明文学创作典型化过程的普遍规律和一般方法。
以有限的艺术形象表现无限的广幅生活，将无限的广阔生活概括集中为有限的艺术形象，是多与少的互相转化和对立统一。
宋周辉《清波杂志》：“舒马迁文章所以奇者，能以少为多，以多为少，唯唐宜公得迁文体。
”苏轼《书鄢王主簿所折枝》也有类似的描述；“谁知一点红，解寄无边春。
”王直方《王直方诗话》，“荆公作内相对，翰苑中有石榴一丛，枝叶茂盛性发一花。
公诗云：“被叶万枝红一点，动人春色不须多。
'”陈善《扪虱新话》也说：“唐人诗有‘嫩绿枝头红一点，动人春色不须多’之句。
闻旧对尝以此试画工。
众工竟于花卉上妆点春色，皆不中选。
唯一人于危亭领缈、绿杨隐映之处，画一美妇人凭栏而立：众工遂服，此可警体诗人之恋矣。
”明谢棒则明确提出要“以数言而统万形”的观点，他在《四溪诗话》卷三中说：“夫情景有异同，模写有难易，诗有二婴，莫切于斯者。
观则同于外，感则异于内，当自用其力，使内外如一，出入此心而无也。
景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗，以数言而万形，元气浑成，其浩无涯兔。
同而不流于俗，异而不失其正，岂徒丽炫人而已。
然才亦有异同，同者得其貌，异者得其骨。
人但能同其同，而奠能异其异。
吾见异其同者，代不数人尔。
”[诗犹文也，悉直责曲】说明诗文的写作要避免平直呆板而力求曲折多姿。
满施补华《岘庸说诗》：“诗犹文也，忌直贵曲。
少陵‘今夜州月，国中只独’，是身在长安，忆其妻在腳州月也。
下云“遇怜小儿女，未解忆长安’，用旁衬之笔：儿女不解忆，则解忆者独其要矣。
‘香雾云’、‘清辉玉臂’，又从对面写，由长安通想其妻在州看月光景。
收处作期望之，恰好去路，‘双照’对紧‘独看’，可谓无笔不曲。
”所引的诗为杜甫(少陵)的《月夜》。
讽刺诗更要避免直露，力求委婉曲折。
清沈德潜《说诗阵语》；“讽刺之词，直诺易尽，婉道无穷。
卫宜要无复人理，而《君子們老》一诗，止道其容饰衣服之盛，而首章末以‘子之不淑，云如之何’二语道露之。
鲁庄公不能为父复仇，防闲其母，失人子之道，而《猗嗟》一诗，止道其威仪技艺之獎，而章首以‘猗嗟’二字讥叹之。
苏子所谓不可以官语求而得，而必深观其意者也，诗人往往如此。