大巧若拙：【大巧若拙】指最灵巧的就象处最笨拙的一样，借指审美过程中，最美的形象是通过朴实自然的方式表现出来的。
《老子·四十五章》：“大直着属，大巧若拙，大辩若讷。
”老子的“大巧”不是指一般的聪明智慧之巧，这是人为之巧，人工之巧。
“大巧”是抱出乎本性：顺乎自然的无为之巧，是人的心灵精神的高度表现。
这种“大巧”的表现形式就是“拙”，拙而朴实，拙而真实，拙而直率。
这种“拙”不是一般的笨拙患，而是外拙内巧，借拙达巧，是“大巧”的集中表现。
可见，“抽”就是指自然。
只有通过自然无为的方式才能获得审美对象，由此达到“大巧”的目的。
老子的“大巧若拙”的命题为历代文艺家所重视，在艺术实践中注意处理好巧与拙的辩证关系。
不少文学家比较注意语言运用上的巧与拙的处理，倾同于追求淡、朴、实、拙的语言表现方式。
清末河论家况周颐在《蕙风词话》中倡导“重、拙、大”的评词标准，其中的“拙”即是指这种“大巧若拙”之拙，它是一种“有不得已出乎其中而不自知”(《越风词话》)的自然朴实的表现方式。
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