至美：【至美】指美的最高表现形态，美的极至。
《庄子·田子方》：“孔子，‘请问游是。
'老聃日：“夫得是，至美至乐也，得至美币游乎至乐，谓之至人”。
庄子的“至美”是美的最高层次，具体表现为自然无为的特征，即庄子所极力推崇的“天”、“道”。
合天合道之美才是“至美”。
对“至美”的创造和发现不是任何以乐，不至于淫；哀者闻之则哀其哀，不至于伤，此《关雎》所以为美也。
”
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华美：【华美】指作品具有鲜艳夺目，光彩照人的特色。 清叶燮《原诗》卷四外编下：“盛唐之诸，春花也。 桃李之秾华，牡丹芍药之轩艳，其品华美贵重，略无寒瘦俭薄之态，固足美也。 晚唐之诗，秋花也。 江上之芙蓉，篱边之丛菊，极幽艳晚香..
质美：【质美】指内容本质的美。 北齐刘昼《刘子·高苑》，“画以摹形，故先质后文，言以写情，故先实后辩。 无质而文，则画非形也：不实方辩，则言非情也。 红黛饰容，欲以为艳，而动月者稀；挥弦繁弄，欲以为悲，而惊耳者寡；由于质不美也。 质..
于物用有宜，不计丑与妍：【于物用有宜，不计丑与妍】说明事物不管美、丑，只要有用即可。 这是狭的功利主义的观点。 宋欧阳修《欧阳文忠公文集》卷五十二《古瓦砚》：“砖瓦贱微物广得厕笔墨伺；于物用有宜，不计丑与妍。 金非不..
对特之两端，各有有恐：【对特之两端，各有有恐】说明美与丑(恶)在一定的条件下互相联系、互相对立、相互转化的辩证关系。 清代叶燮《原诗》外篇：“陈熟、生新，二者于义为对待。 对待之义，自太极生两仪以后，无事无物不然：日月、..
高美：【高美】即崇高之美。 清方东树《刘悌堂诗集序》论及古文家刘海峰的影响时说：“刘氏名弗耀于远，而其说盛行一时，及门暨近日乡里后进私淑者数十辈，往往守其微言绪论以道学，肖其波澜意度以为文及诗者，不可胜纪。 将由高美..