阮籍：【阮籍】<210一263)，字嗣宗，陈留尉氏(今河南)人，魏晋时期文学家，字仲任，会稽上虞(今浙江上虞)人。
东汉唯物主义哲学家，《论衡》反映了他的哲学思恕和美学几解。
他反对虚妄，强调真普美的统--，要求顾及艺术作品的社会功利性，即所谓“为世用者，百篇无害；不为世用，一章无补”。
他还认为文章和其他事物都是今胜于古，因而提倡文章的内容、形式、风格的多样化，员有独创性，反对复古、模拟，主张文章“外内表里，自相副称”，做到内容和形式、情与辞的统一。
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左思：【左思】(约250一约305)，字太冲，齐国临(今山东)人，西晋文学家，有《三都赋》及后人所瓣《左太冲集》。 在《三都赋》中，他针对司马相如、扬雄、张衡等的赋中那种虚夸的倾向进行了批评，并提出了美物赞事应依于本实，即要求..
孔E：【孔E】(前551一前479)，字仲尼，右，郑国史官，在中国早期美学思想发展史上有较突出的地位。 史伯认为“和实生物，同则不'继”，指出“声一无听，物一无文，味一无果”。 它的意思是：只有不同或对立的声、色、味的一定谐调，才有美..
衍：【衍】(464一549)，梁式帝，字叔达，南兰陵(今江苏常州)人。 他精通书法，尚书评且颇有见地。 在书评中，他论述了书法中骨肉结合的重要性；强调字体须“浓纤有方，肥瘦相和，骨力相称”才有生气，才能给人以美的愉悦。 有《梁武帝集..
班固：【班固】(32一92)，字孟坚，安陵(今陕西咸阳)人，东汉文学家、史学家，著有《汉书》和《白虎通义》等。 他主要的美学观点集中地表现在继承并发展了儒家的“怨而不怒”、“温柔敦厚”的传统美学思想，他对刘安、司马迁和屈..
郭璞：【郭璞】(276-324)，字景纯，河东闻喜(今山西)人，晋文学家，曾注《山海经》等书。 郭璞在《山海经序》中肯定该书的神话故事具有真实性和合理性，这是从哲学角度论证浪漫主义创作恩想的合理性，对后来文学，艺术的创作有一定的..