文学

文学：【文学】即语言艺术，是运用语言创造形象来反映生活的美丑威性，以表现作者的审美情感、趣味、观点和理想的艺术。
正因为文学作品是艺术地反映生活的美丑属性和表达作者的审美意识的，所以明代杨慎主张“论文者当辨其美恶(丑)”(《论文》)。
消代刘熙载除了论及艺术“以丑为美”的特有创作规律之外，还在《艺概·文概》中说道，“儒学、史学、玄学、文学，见《宋书·雷次宗传》。
大抵儒学本《礼》，荀子是也；史学本《书》与《春秋》，马迁是也；玄学本《易》，庄子是也，文学本《诗》，屈原是也。
盾世作者，取途弗越此矣。
”这.的水平，《庄子·徐无鬼篇》，“市南完资异丸，而两家之难解，”据说技艺高超的宜僚能手握九个球丸次策抛起：八个在空中，一个在手里，循环往复，始终掉不下地。
而宋国的兰子则擅长跳剑，《列子·说符篇》说他“奔七剑，迭而跳之，五剑常在空市”。
以后这种技艺得到继续发展，宋代称跳丸剑为“杂手艺”，衍化出丫新的招式，道具的花样增多，不仅有专业艺人，还有业余艺人，宋人俞豹的《吹剑录》记载了办佛事时和满要弄三根鼓棒的情形。
：吞刀吐火】古代幻术节目。
汉张衡《西京赋》，“吞刀吐火，云雾杳冥。
”李尤《平乐观赋》，“吞刀吐火，燕跃乌。
”吞刀吐火是两个经常放在一1表演的幻术节目。
吞刀还包括吞计、饮剑等，《晋书·列传第六十五·艺术》有关于鸠摩罗什吞针的记载，清李斗《扬州画舫录》，“饮剑，冲喉面下，仍拔出之。
”晋干宝记述晋永嘉年间一印度人来江南表演吐火的情形说：“其吐火，先有药在器中，取k一片，与黍糖含之，再三吹呼，已而张口，火满口中，因就燕取以炊，则火便出炽也。
”春刀吐火自汉代从西城传入中十后，以其奇特惊险成为历代观众喜爱、久演不衰的幻术节目。