陈衡恪

    陈衡恪 :

江西义宁（今修水）人。生于湖南镇筸（今凤凰县），陈三立长子。光绪二十八年（1902）秋赴日本弘文书院读书，后入东京高等师范博物科。宣统二年（1910）毕业归国，先后在南通师范、湖南第一师范任教。民国三年（1914）任教育部编审，先后兼北京女子高等师范博物教员、国立北京美专国画教授。他的花鸟画浑厚绮丽，山水画钩多皴少，人物画带速写情趣。工书法，兼治印，“篆刻逼汉人，画得倪（瓒）黄（公望）风味”，梁启超称他为“现代美术界具有艺术天才、高人格、不朽价值的第一人”。后往南京侍继母疾，母逝，竟亦中暑而英年早逝。1923年10月17日，北京文化界300多人在北京举行追悼会。梁启超在挽词中称其死为“中国文艺界的大地震”。

1904年，陈氏兄弟在东京留影(左至右：陈隆恪、陈寅恪、陈衡恪)

陈衡恪少时在长沙即能诗。有《奉和寄禅上人》诗，其才华得到父辈陈锐的称赞，称其“学诗学画有笔力，力虽未到气已雄”（《陈郎歌》）。后随父移居金陵，曾参加“门存”韵唱和。发妻范孝娣父范当世是同光体重要人物，故常与内兄范罕相唱和。续弦汪春绮，使他与汪家兄弟汪森宝、汪荣宝、汪东时相唱和。后在北京与夏敬观、蔡公湛、周树模以及同辈卢弼、黄节、梁鸿志也常唱和。1914年冬，参加陈衍、黄节、林宰平等人在宣南法源寺祭祀宋代陈后山，他的诗被评为第一。诗作陆续发表于《庸言》《东方杂志》《学衡》等，声名大著。胡梓方有《赠陈师曾，时师曾自日本归》诗云：“陈家兄弟文章伯，佳句流传江海间。”

陈衡恪有《论诗三偈》云：“不能顿挫不深沉，莫向凡夫眼孔寻。若自灵根发奇艳，始知剪彩缀华林”，“渊源文字古波澜，衣钵精微淡处参。直到脱离一切相，庄严八宝任挥弹”。可见，他认为作诗在以顿挫求深沉，脱离表相，方能进入神妙境界。他从“文选体”入手，后学江西派，主要学陈与义，旁及梅尧臣、王安石。以五古为最佳，陈衍每评点某诗“神似大谢”“直是小谢原作”“略似（孟）东野”。又评《雨夜至龙泉寺》中数句“写出黑夜山行景，甚似少陵”。往往出奇造意，师自然之造化，抒胸中之逸气。

陈衡恪青年时心系国事。八国联军入北京，愤而有作“苍茫顾盼国无人，狐兔纵横骇战尘”（《书愤》）。这种因国事而怨愤的内容在后来作品中却难得一见。然写景议论，腾挪作态，时有妙句，如“十万狂花一笑空，更谁长袖舞春风”（《留别范大》），次句递进有力。又“眉痕纤月挂西楼，顷刻穿云堕浑茫”（《楼坐》），炼字富有动感。

陈衡恪初作有不少悼亡诗，哀挚怆恻。陈衍说：“悼亡诗古今不知凡几，真悲哀者却少，师曾屡有作，无不真悲哀者。”若非深于情而又能学古创新者难臻此境。陈声聪说：“师曾诗多郁伊悲怀之作，读之往往使人不欢。”与其父陈三立诗相比，陈衡恪诗不重拗峭，不务奥博，偏于清刚萧澹。钱仲联认为：“情真语挚，沁人心脾，但诗笔疏朗，非衍三立一脉者。”沈其光认为其诗：“似简斋而不为后山，工者虽其妇翁范肯堂亦不能过，然往往为画名所掩。”吴庠以为：“晚近诗坛当分据一席，则又非予一人之私言。”

陈衡恪著有《中国绘画史》《文人画之价值》《槐堂诗钞》，有诗384首。2009年，刘经富辑注《陈衡恪诗文集》，由江西人民出版社出版。