纪弦 :
与钟鼎文、覃子豪并称中国台湾现代“诗坛三老”。1913年生于河北。1929年开始写诗，1933年毕业于苏州美术专科学校（今南京艺术学院）。曾和戴望舒等创办《新诗》月刊，属于现代派中的一员。1945年开始使用“纪弦”这一名字。1948年，由上海迁徙至台湾。1953年在台湾创办《现代诗》季刊。1956年以他为首组成台湾“现代派”，“领导新诗的再革命，推行新诗的现代化”，在台湾掀起了一场现代主义诗歌的运动。在诗人伊沙看来，纪弦对中国诗歌产生的巨大影响正始于此时。“在上世纪（20世纪）40年代的上海，他其实并不算特别重要，只属于现代派中的年轻人”，伊沙说，“但他去了台湾之后，创办了《现代诗》诗刊，这是台湾第一个有现代诗追求的诗刊，他可以说是台湾现代诗的开山鼻祖”。
1976年旅居美国。著有诗集《易士诗集》《爱云的奇人》《纪弦自选集》《晚景集》《纪弦诗选》等，诗论集《纪弦诗论》《夜记》等。
纪弦不仅创作极丰，在理论上亦颇有建树。他强调“横的移植”。纪弦在台湾倡领现代派时拟了《六大信条》，其基本出发点和总的看法是，认为新诗乃是横的移植。这个观点，他又在《论移植之花》一文中做出详细阐发。纪弦认为，从移植开其端的新诗已经造成了它的新传统，他希望写诗的青年注意并认同这个新传统。纪弦认为旧诗与新诗是两个传统、两个金字塔。他说旧诗早就达到它的顶点，再没有发展的余地；今日写新诗，要求新诗的现代化，是意味着另一座全新金字塔的建造。除了“横的移植”之外，纪弦还强调知性，主张现代诗的世界是一个秩序的世界，是一种无视于表面文字音乐性的“内容主义”的诗，重视暗示而轻明喻，非常讲究技巧、价值之自觉，创作的过程亦即批评的过程，以及意识形态的现代化等。纪弦的很多论点都被两岸诗坛所瞩目并引发旷日持久的论战。