申培 :
鲁（今山东曲阜）人。今文《诗》学中“鲁诗学”的开创者。传授《诗经》，时人尊称申公。《汉书·儒林传》载，申公年少时与楚元王刘交共同师从荀子门人、齐人浮丘伯学《诗》。吕后时，浮丘伯在长安，楚元王乃遣其子郢客与申公一起赴长安完成学业。文帝初即位，“闻申公为《诗》最精，以为博士”，“申公始为《诗》传，号《鲁诗》”（《汉书·楚元王传》）。文帝元年（前179）楚元王薨，郢客嗣立为楚王。其时“申公为博士，失官，随郢客归，复以为中大夫”（《汉书·楚元王传》），郢客令申公为其太子刘戊太傅。刘戊不好学，常常为难申公。六年，郢客薨，刘戊继为楚王，行事淫暴。景帝二年（前155），刘戊因事被削地，乃参与吴王谋反。申公谏阻，刘戊令申公与囚徒一起身着赭衣，“使杵臼，碓舂于市”（《汉书·楚元王传》）。申公深感耻辱，于是归鲁，退居家教，终身不出门。弟子自远方来受业者千余人。
清刊本《分类合璧图像句解君臣故事》中的蒲轮迎申场景
武帝即位，申公弟子郎中令王臧、御史大夫赵绾举荐申公，武帝乃“使使束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公”，拜为大中大夫，议设明堂之事。后因太皇窦太后欣赏《老子》，不喜欢儒术，武帝乃停止设立明堂。申公以病免归，数年卒。
申公弟子中为博士者有十余人。申公治学严谨，只以训故教授《诗经》，不作解说的传，有疑问的地方便搁置不讲授。因此《汉书·艺文志》说：“汉兴，鲁申公为《诗》训故，而齐辕固、燕韩生皆为之传。或取《春秋》、采杂说，咸非其本义。与不得已，《鲁》最为近之。”“《鲁故》二十五卷，《鲁说》二十八卷”，西晋时即已亡佚。