王沂孙 :
会稽（今浙江绍兴）人。生平资料绝少，据学者考证，生年有1251年左右、1248年左右、1238年、1231年之前、1230年左右诸说，卒年则大致在1306～1321年之间。王沂孙在南宋的行迹难以考察，今有学者认为其在南宋曾受过朝廷的赏识和恩遇（常国武《王沂孙出仕及生卒年岁问题的探索》，《文学遗产增刊》十一辑，中华书局，1962），宋末元初则往来于杭、越之间，与周密、张炎、戴表元等人交游唱和，参与当时的遗民结社活动。据《延祐四明志》卷二，元世祖至元后期，王沂孙出任庆元路学正。约大德十年（1306）后去世。有《花外集》传世。
王沂孙是宋末元初词之名家，见称当时。友人张炎谓其词“琢语峭拔，有白石意度”，周密亦以“玉笛天津，锦囊昌谷”见许。宋亡之后，南宋遗民词人结社唱和并结成词集《乐府补题》，共5题37首，王沂孙独占6首，为全集之冠。经历元明两代的沉寂之后，至清代常州词派起，王沂孙声名再次大振。周济编选《宋四家词选》推之为宋词四大家之一，与周邦彦、辛弃疾、吴文英共同“领袖一代”。陈廷焯评云：“词法之密，无过清真。词格之高，无过白石。词味之厚，无过碧山。词坛三绝也。”又谓王沂孙词“品最高，味最厚，意境最深，力量最重。感时伤世之言，而出以缠绵忠爱，诗中之曹子建、杜子美也”，推崇可谓无以复加。王沂孙在深思和锐感方面确有过人之处，最擅长作咏物词，其词传世者不过60余首，而咏物词将近40首，且多作于宋亡之后。作为南宋遗民词人，亲睹国破家亡，王沂孙的咏物词多有隐喻和寄托，既有君国之忧，又有裹挟期间的身世之慨，前者如“太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景”“晓霜初著青林，望中故国凄凉早”“自真妃舞罢，谪仙赋后，繁华梦、如流水”诸句，后者如“绿痕无际，几番飘荡江南恨”“沧浪梦里，纵一舸重游，孤怀暗老，余恨渺烟水”诸句。无论铺陈安排、寄托喻意，还是线索结构，都有胜他人之处，故周济《宋四家词选目录叙论》云：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”（《宋四家词选》卷首，《丛书集成初编》本）然而王沂孙咏物诗的深隐和晦涩也招致了不少批评，20世纪新文化运动以来，胡适《词选》便评价其咏物词“至多不过是晦涩的灯谜，没有文学价值”，并以出仕元朝来反对以“君国之忧”称赞王沂孙词。胡云翼和刘大杰也有类似的评价。虽然有所处时代背景差异的影响，但也可反映出王沂孙词被后世接受程度的两极分化。
王沂孙词在宋末元初即已结集为《花外集》。今传最早版本为吴讷《唐宋名贤百家词》收录的明抄本《玉笥山人词集》1卷，又有清抄本《宋元名家词抄二十二种》收录的《玉笥山人词钞》1卷。刻本则有清鲍氏《知不足斋丛书》本、《四印斋所刻词》本、近人孙人和校本等。今人整理本则有吴则虞笺注《花外集》本（上海古籍出版社，1988）；詹安泰、蔡起贤《花外集笺注》（广东人民出版社，1995）；高献红《王沂孙词新释辑评》（中国书店，2006）；史克振《王沂孙词笺注》（南海出版公司，2007）。