也作“斧政”、“斧削”。
用斧头砍削。庄子与惠子是很好的朋友，惠子死后，庄子十分怀念。讲了这样一则故事：楚有善于用白泥涂饰房屋的人，哪怕穿着宽领大袖的衣服仰涂屋顶，其衣一点也不会沾污。偶有一点小飞泥误着鼻端，即请匠石用斧头将它砍削去。于是，匠石挥斧，只听见一阵风声过去，鼻端之白泥全部削尽而鼻毫无损伤，楚人也面不改色。宋元君听说后，召匠石为他当场表演。
匠石说：我能，但必须有不动之对手(即合作伙伴)，而我的对手已死很久了，我虽有绝技也无法施展了。庄子用这话说惠子已死，他再也没有可以交谈的人了。(《庄子·徐无鬼》)“斧正”一词由此而出，或称“斧削”、“斧政”。
后引申为：请人修改文章(多作谦词)。
今沿用引申义。
茅盾《我走过的道路·商务印书馆编译所生活之一》：“我说：‘惭愧。还得请你斧削。’他又自负地点了点头。”《四川师范大学学报》：“以上仅供参考，不妥之处，还望斧正。”
[古汉语]腹诽：也作“腹非”。 在肚子里诽谤。汉朝时，大农令颜异，为人正直廉洁，从济南郡亭长之职，一步步升到九卿。皇上和御史大夫张汤已经造好了白鹿皮币，征求颜异的意见，颜异说：王侯们朝贺所用青色璧玉，价值不过几千，而他们的..
[古汉语]负荷：背负肩担。春秋时，郑人公孙段有功于晋国，晋侯赐予州地之田。公孙段去世后，其子丰施不敢继续占有，于产代丰施将州地私下送给韩宣子。韩宣子推辞不受。子产引古人之话说：“其父析薪，其子弗克负荷。”(父亲劈的柴，..
[古汉语]附庸：古指附属于大国的小国。周公姓姬名旦，周文王之子，周武王之弟。为人忠厚仁爱，辅佐武王，成就大业，因功封于曲阜，是为鲁公。周公没有去所封之地，继续留在京师辅佐武王。武王死后，成王年幼，周公摄政，代行大权，主持国事。..
[古汉语]付梓：梓：在木版上刻字。付梓：即稿件交付印刷。明代吴应箕在《答陈定生书》中提到：《东林本末》一书，采集收录的资料最为真实，编定确切，即使是议论评价也报心平气和，有关人世间的道理不少。现在将原稿附上，“幸即付梓也..
[古汉语]盖世：压倒当代。战国末期哲学家韩非子认为万物皆有形，长短、大小、方圆、坚脆、轻重、黑白，因而各具自己的条理，理定则物易于裁断，因此，在大庭议事时，后发表意见的，其观点一般都能成立。因为他参考了前面很多人的意见..