上对下的赏赐。
汉安成孝侯刘赐，字子琴，光武帝之族兄。更始帝时，为光禄勋，封广汉侯，后代大司徒，更始帝想派亲近大将巡行河北，不知派谁为好，刘赐推举文叔，即刘秀，认为独有他可用，更始遂拜光武为大司马，同时提升踢为丞相。光武帝即位后，称赞赐忠心。
建武二年，封他为慎侯。十三年，又封为安成侯。光武帝“以赐有恩信，故亲厚之，数蒙之燕私，时幸其第，恩赐特异。”(以刘赐有恩可信任，所以十分亲信并厚待他，多次举行家宴，都蒙皇上驾临，赏赐特别优厚。)他把皇上所赐的东西全部拿来赈救故乡，从不留给自己。后皇上又给他营建了坟茔，修建了祠庙。(《后汉书·安成孝侯赐传》)后引申为：泛指一般的奖赏和施舍。
今沿用引申义。
董滨《故乡情》：“应该热爱母亲，体恤她，报答她的恩赐。”《大众电影》：“为了交学费，也为了使大人能恩赐我们看电影，我们几兄弟央求妈妈弄来四只小白兔崽喂养。”
[古汉语]耳濡：也作“耳播”。 经常听到、无形中受到影响。唐朝人房启，河南人，出身仕宦之家，先祖房融，武后时任正谏六宰；祖父房琯任玄宗、肃宗两朝宰相：父亲房乘任祕书少监，赠太子詹事。他从娘胎起，就已受祖辈之光，生养作息，不离..
[古汉语]耳食：用耳吃食不知其味。秦兼併统一天下，变法创新，在历史上取得了很大成就，促进了历史的发展。“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”(一般的学者拘泥于自己的见闻，认为秦朝..
[古汉语]耳顺：六十岁。孔夫子认为以德管理天下，用扎加以约束，比之单纯用行政命令治理、用刑法约束要强得多。他说，“吾十有五而志于学三十而立……六十而耳顺。”(我十五岁时就立志于学习，三十岁时就能自立……六十岁时闻..
[古汉语]二致：不同、不一致。指不统一的两种意见或主张。宋朝周尧卿，字子俞。道州永明人。学习时不拘泥于别人的传注，善于思考，直到弄懂为止。特别擅长毛、郑诗及左氏春秋。其学诗，主张遵从孔子、孟子的原则，探究其各自的精..
[古汉语]发轫：行车前取掉刹车的木头，使车启动，因称启程为“发轫”。战国时，屈原受谗言妒害，被疏远流放，忧国忧民，因作《离骚》以讽谏。当他离开京城时，心地坦荡，认为自己已获得中正之道，心里十分亮堂。驾着玉龙马，乘着凤车，飘飘然..