根源。
周朝继夏朝、商朝之后而有广大的国土。文王、武王、成王、康王是周朝最早的四位君主，他们分封同母兄弟为诸侯，其目的是要共建周室，不让其毁灭，并守护边疆，不让戎狄外族侵入。而甘国大夫与晋国大夫互相争斗，周王派詹桓伯大夫去晋国，对晋国加以责备。周王称晋惠公为伯父，责备其将陆浑之戎从瓜州迁入伊川，使之威逼周室姬姓之国。陆浑之戎进入郊区，占取中原，这是谁的罪过?后稷创立的天下，让戎人割据，这不是使我为难吗?“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主。”(我对于伯父来说，犹如衣服有冠冕，树木有根，流水有源，老百姓有谋主。
)晋国本是保护周室之国，如若伯父裂冠毁冕，拔木塞源，专断而去掉谋主之职责，心目中已没有我周天子，那戎、狄眼里就更没有我了。(《左传·昭公九年》)后引申为：事物的根本。
今沿用本义及引申义。
①根源。柳亚子《胡寄尘诗序》：“今日诗道之弊，其本原尚不在此。”
②事物的根本。
范文澜《中国通史》第二编第二章第七节：“还在汉昭帝时，有所谓贤良文学的儒生，代表下层豪强力争盐铁私营权，以为这是致太平的本原。朝廷放弃盐铁业，天下就会太平。
”
[古汉语]鼻祖：始祖。汉代文学家、语言学家、哲学家扬雄，字子云。蜀郡成都人。年少时就好学，博览好思，喜爱辞赋。十分称道司马相如，又怪屈原文过相如，而作《离骚》投江自尽，悲其文，读之流涕。认为君子不得志时，命运不佳，何必走此..
[古汉语]比翼：翅靠翅并排着(飞翔)。屈原流放三年不能复还，他为国竭尽忠心，却反遭诽谤，心烦意乱，迷惑不解。故借助于占卜先生，设问求解。他说：一个人应忠诚老实呢，还是应投机取巧?是应努力耕作而求多收获呢，还是游说诸侯、事奉..
[古汉语]睥睨：也作“俾倪”。 斜着眼睛看。战国魏安益王之异母兄弟魏公子无忌，号信陵君。为人仁厚，尊重士人，门客多达三千，魏国隐士侯赢有贤才，家贫，七十多岁了仍做守门人。信陵君得知，便前往问候，并赠给厚礼。侯不受，说：我修身..
[古汉语]璧人：容貌美好如玉的人。晋安邑人卫玠，字叔宝。聪明博学，风姿俊秀，有玉人之称。后避乱移家建业，人们久闻其美名，争相国观，围成了人墙，卫玠本来身体就瘦弱，经不住劳累，不久便病死了。那时的人都说是围观看杀了卫玠。南朝..
[古汉语]碧血：碧：青绿色的玉。血：血液。碧血：血如碧玉。人之君主，都想臣下忠于自己，然而忠臣未必都受信任，伍子胥忠谏夫差，夫差赐剑令其自刎。盛尸于马皮作成的鸱鸟形之袋，流于江水之上；“苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。”(周..