吉田兼好 :
出身于卜部（古代司掌占卜的氏族）之家，父兼显，有兄弟二人兼雄和慈遍。本名卜部兼好，因家住京都吉田，世代供职于吉田神社，故又名吉田兼好。兼好在俗之时，曾仕于后二条天皇，官至左兵卫佐。30岁左右深感人世无常而出家为僧，法名兼好，世称兼好法师。出家后的兼好先隐居于京都周边的庄园僧院，修行佛道，后移居京都市井，入和歌大家二条为世之门，获古今和歌学问传授，并从事《古今和歌集》《后撰和歌集》《拾遗和歌集》《源氏物语》《荣华物语》等古典作品的校核抄写。兼好精通古典，犹善和歌，熟知贵族世界的礼仪作法和掌故轶事，并且在其同时代的文献记录中屡以歌人、书法家、掌故专家的形象出现。因和歌创作出众，与净弁、顿阿、庆运并称为歌学二条门下的和歌四天王。其和歌作品被收录于《续千载和歌集》《续后拾遗和歌集》《藤叶和歌集》《风雅和歌集》，此外还有个人和歌专集《兼好法师集》。
吉田兼好
作为日本中世的文化人，兼好留在文学史上的最大成果当数《徒然草》。作品反映出兼好广博的知识学养、自然洒脱的审美情趣和对生死无常的隽永思索。其中记录的不少掌故轶事特定话题反过来可以照应出作者出入权贵之家、出家遁世、关东旅行等人生经历。兼好生活的镰仓末期及南北朝是朝廷皇统不稳、幕府势力转换、武力抗争频发的时代，呈现乱世之相。而《徒然草》则以灵活的视点冷静地观察社会，洞悉人世百态，文字中不乏哲理教训，又有轻妙幽默之趣，成为镰仓时期文学的代表作品。