《小说神髓》 :
1885年出版。全书分为上下两卷，设11个标题，从文学的本质、小说的历史，同传统游戏文学的差异，小说的功用、文体、情节安排、人物设置、叙述技巧等方面，系统论述小说的创作。
书前的绪论，开宗明义地反对文学的功利主义，力矫劝善惩恶的江户时代旧文学观，倡导文学改良。《小说神髓》阐明了小说的本质“是一门艺术”，其“目的在于人生批判”；小说家的使命是描写“人情，世态风俗次之”，把文学从教化的工具中解放出来，赋予其独立的价值与品格。同时主张小说应“力求逼真”“客观如实”。这一主张对确立日本现代写实精神，推动现实主义文学的发展具有深远意义。不过，这一理论尚未达到概括现实主义本质的典型化高度，在强调文学独立性的同时，也排斥了文学与社会、主体与现实的关系，为日后自然主义文学的产生埋下伏笔。
《小说神髓》的问世开创了日本近代文学的新纪元，在文学史上被誉为“破晓的晨钟”。已有上海译文出版社等出版的中译本。
坪内逍遥肖像
心敬 : 生于纪伊国田井庄，年幼即出家，后位至权大僧都。心敬住在音羽山十住心院，跟随正彻学习和歌，作为冷泉派的诗人参加各地的歌会的同时，还参加了像1433年《北野万句》等连歌作品的创作，并逐渐成为当时最..
《蟹工船》 : 为创作《蟹工船》，小林多喜二从1927年开始对蟹工船问题进行过详尽的调查，还实地考察过蟹工船，和船员、渔工交谈，了解他们在海上捕蟹的真实情况。小说1929年发表，讲述了一群在社会底层挣扎的..
西行 : 出生于精武之家，父祖屡任宫中警备等职，家境殷富。少年西行曾效力于左大臣德大寺实能。18岁时出巨资买官，得兵卫尉一职，并担任鸟羽院北面武士（禁卫军）。23岁辞官出家，在宫廷贵族中引起轰动，被传为美谈..
雅努斯 : 起初是太阳和光明之神，掌管天门的启闭，给大地带来光明，使季节、月、日更迭，后来成为守卫一切门户、通道的门神和象征一切事物开始的神。作为门神，罗马各种建筑物和院宅的拱门、通道都常常立有他..
《生活在海上的人们》 : 写于1917年，1923年定稿，1926年出版，是作者因从事工人运动被捕入狱时在狱中完成的一部作品，也是作者自己的亲身经历。小说讲述了运煤船万寿丸满载三千吨煤从北海道的室兰返回横滨..