《为党生活的人》

    《为党生活的人》 :

1933年4月发表在《中央公论》上,为通过审查,发表时使用的题目是《转换时代》。后恢复原名《党生活者》(中文版译为《为党生活的人》),收录在《小林多喜二全集》第3卷。二战结束前,作品中被削减或使用空白标记的文字很多,二战后才恢复原来的文字。评论家小田切秀雄称其为“集日本无产阶级文学光荣与弱点为一体的纪念碑式作品”。

“党生活者”,与“私生活者”对应,在作者笔下,个人生活不再是私人生活,而是为实现党的斗争目标的“为党的”生活。小说所塑造的人物正是这种作者称之为“为党生活的人”,这一人物形象在日本近现代文学小说作品中不曾出现,也是未经历过为理想斗争的文学家无法塑造的人物。

小说的主人公佐佐木是一名共产党员,在军需工厂工作,同时领导、组织工人为自身的权利进行斗争,但在残酷的斗争环境中,斗争不得不转入地下。小说记录了佐佐木个人的日常生活,展现了他的个人情感世界,但是这完全不同于将私人的平庸生活、个人的情绪波动作为主要描写对象的日本私小说,其重点在于描写共产党人忘我的献身精神,记录不畏牺牲、与外部敌人进行对抗的无产阶级的斗争现实。虽然小说的主人公也是有血有肉的普通人,也希望过上与普通人相同的生活,也想念自己的母亲,也希望获得心心相印的爱情,也希望获得普通人自由的日常,但是他的奋斗目标、理想,以及地下斗争的现实不允许他这么做。

小说从佐佐木的个人视角出发,塑造了在严酷时代中为无产阶级献身的斗争群体,同时也展现了主人公内心中个人私生活与组织、理想、他人之间的冲突,在这一冲突的解决中凸现了主人公为他人、为理想献身的决心与努力。虽然有人批评主人公有利用同居女性之嫌,但小说作者更愿意将婚姻关系这一极为私人的生活放在党的工作中思考,更愿意将凡事总从私人角度思考的女性与事事出于公心的女性进行比较,以凸现后者的忘我、无私,和小说题目“为党生活的人”紧密呼应。

为您推荐

菅原道真

菅原道真 : 生于儒学世家,祖父菅原清公曾作为遣唐使,与空海、最澄等一同到过唐朝,父亲菅原是善亦以文才著称。道真自幼受其家学的熏陶,一生致力于汉诗文的创作,其作品的数量和质量,都远远超出前人。昌泰三..

《小说神髓》

《小说神髓》 : 1885年出版。全书分为上下两卷,设11个标题,从文学的本质、小说的历史,同传统游戏文学的差异,小说的功用、文体、情节安排、人物设置、叙述技巧等方面,系统论述小说的创作。书前的绪论,开宗..

心敬

心敬 : 生于纪伊国田井庄,年幼即出家,后位至权大僧都。心敬住在音羽山十住心院,跟随正彻学习和歌,作为冷泉派的诗人参加各地的歌会的同时,还参加了像1433年《北野万句》等连歌作品的创作,并逐渐成为当时最..

《蟹工船》

西行

西行 : 出生于精武之家,父祖屡任宫中警备等职,家境殷富。少年西行曾效力于左大臣德大寺实能。18岁时出巨资买官,得兵卫尉一职,并担任鸟羽院北面武士(禁卫军)。23岁辞官出家,在宫廷贵族中引起轰动,被传为美谈..

季莫费耶夫,B.A.

季莫费耶夫,B.A. : 生于彼尔姆省沙德林斯科县的一个医生家庭,卒于莫斯科。1901年毕业于叶卡捷林堡男中,先后在喀山大学医学系和莫斯科大学法律系学习,但均未毕业。1908~1912年因病在意大利卡普里岛疗养,在..

雅努斯

雅努斯 : 起初是太阳和光明之神,掌管天门的启闭,给大地带来光明,使季节、月、日更迭,后来成为守卫一切门户、通道的门神和象征一切事物开始的神。作为门神,罗马各种建筑物和院宅的拱门、通道都常常立有他..