宗祇 :
少时入京都五山之一的相国寺修行，30多岁开始有志于连歌创作。拜宗砌、心敬等为师学习连歌，并随东常缘学习《古今集》，随东常缘之弟正宗龙统学习汉诗文。1465年开始在连歌界崭露头角，1472年出席一条兼良的连歌会，1476年出席足利幕府每年一度的新年连歌会等，确定了其连歌作者的稳固地位。1488年被任命为北野连歌会所宗匠，坐上了连歌界的头把交椅。1495年参与编撰《新撰菟玖波集》。一生中数次赴日本各地旅行，因此也被誉为“漂泊的诗人”。1502年在弟子陪伴下赴美浓（现岐阜县）旅行途中病逝于箱根山脚下的旅店中，享年82岁。
宗祇
宗祇生活的年代正是应仁之乱后古典复兴的年代。宗祇一方面秉承连歌注重技巧的传统，同时又将中世和歌中“有心”“幽玄”的审美意识引入连歌创作，形成了独特的风格。在宗祇及其门人的大力推动下，连歌迎来了极盛期。其中，和弟子肖柏、宗长联合创作的《水无濑三吟百韵》是其代表作，并被后世奉为连歌百韵的典范。此外，作为古典学者，他还著有连歌理论书《吾妻问答》《浅茅》、和歌理论书《古今和歌集两度闻书》《百人一首抄》以及《源氏物语》注释书《种玉编次抄》等著作。另外，他还有连歌《汤本三吟百韵》《叶守千句》、句集《萱草》《老叶》、游记《白河纪行》《筑紫道记》等作品传世。