净琉璃

    净琉璃 :

净琉璃是一种说唱艺术，其重要特征是使用三味线。16世纪初，三弦琴由中国泉州经琉球王国传入日本，琴身蒙蛇皮，故另有“蛇皮线”之称。传入日本后，三弦琴发展为三线，后又发展为三味线，因此日本有把三味线称为三弦的习惯。根据琴拨的大、中、小三种型号，日本产生了各种流派的净琉璃艺术，其中成为人形净琉璃的是义太夫调。义太夫调使用大拨，声音最为铿锵有力。日本说唱艺术由梵呗、声明、佛教宣讲发展到瞽者的琵琶弹唱，题材多涉及寺院、神社缘起及民间传说，其中以镰仓时代开始盛行的《平家物语》题材最为著名，从13～15世纪，被称为“平曲”的说唱《平家物语》故事的艺术盛行了约200年。其后诞生的“净琉璃”之名源于《净琉璃物语》的女主人公，即净琉璃姬的名字，这是表现源义经与净琉璃姬之间爱情故事的说唱艺术。16世纪末至17世纪初，净琉璃与三味线、木偶结合在一起诞生了人形净琉璃剧。人形净琉璃剧由太夫（说唱者）、三味线（伴秦）、木偶结合而成，此三者有“三业”之称。

净琉璃寺吉祥天厨（子扉绘）

剧作家近松门左卫门一生共创作净琉璃剧103部，包括历史剧79部、世态剧24部，其中国题材作品《国姓爷合战》连续上演17个月，这是日本戏剧史上前所未有的盛况。近松门左卫门为人形净琉璃的繁荣打下了坚实的基础，所以他去世后，人形净琉璃还能保持良好的发展势头，并迎来全盛时期，其标志是大量借用歌舞伎的表演方法、舞台结构更趋充实以及大制作倾向。近松门左卫门的贡献使得人形净琉璃一时间成为引领日本戏剧舞台的中坚力量，走出了一条城市化、高雅化的道路。近松门左卫门开创的世态剧打破传统框架，将现实社会的真实故事搬上舞台，又将主人公让位于庶民百姓，傀儡戏开始表现人间细微的真情实感，这是日本人形净琉璃的重要特征之一，也是其迈向城市化、高雅化的重要契机。明治维新后，人形净琉璃历经欧美戏剧、现代高科技娱乐方式的不断冲击，但自上世纪六七十年代开始，日本认识到民族文化、传统文化之于精神建设中的重要意义，建立起一整套立体、多元、多层次的传统文化保护政策，人形净琉璃终于走出困境，再次迎来大发展时期，并显示出可喜的发展势头，人形净琉璃被认定为首批世界非物质文化遗产，古老的艺术成为日本民族的骄傲。