特卡乔夫，P.N. :
生于普斯科夫省大卢茨克县一个不富裕的地主家庭，卒于巴黎。其父去世后，举家搬迁到彼得堡，就读于彼得堡第二中学。1861年中学未毕业就进入彼得堡大学法律系学习，因参加学生运动被监禁数月，服刑期间彻底形成了革命信仰，获释后积极参加地下组织的革命活动，以后又多次遭到逮捕和审讯。1868年通过考试获得法律副博士学位。1868～1869年与俄国革命家S.G.涅恰耶夫一起领导彼得堡的大学生运动。1869年3月因撰文《告社会书》为学生运动辩护而被捕，被流放到原籍。1873年12月在革命党人的帮助下逃亡国外。1882年患病后在精神病院度过余生。
特卡乔夫从中学时代开始接触革命民主主义思想，阅读了A.I.赫尔岑、N.P.奥加辽夫、N.G.车尔尼雪夫斯基和N.A.杜勃罗留波夫等人的文学作品和文章。1862年开始从事文学活动，为《读者文库》《时代》《俄国言论》《事业》等杂志撰稿。1862～1864年间热衷于司法改革和经济问题，发表了《俄国的生产力·统计概述》（1867）等一系列评论文章。特卡乔夫是俄国新闻界的左派人物，他的政论文观点明确，思维连贯，开门见山，大力宣扬当时的社会理想，号召人们为实现这些理想而工作，在小资产阶级知识分子群体中拥有很高的知名度。在国外流亡期间使用笔名发表文章，刚开始与俄国政治活动家、哲学家P.L.拉夫罗夫合作，共同主办杂志《前进！》，后因观点分歧与拉夫罗夫分道扬镳。1874年特卡乔夫连续发表了《俄国的革命宣传任务——致<前进>杂志编辑的一封信》和《致弗里德里希·恩格斯的一封公开信》两篇文章，大肆宣扬自己的观点，但遭到了恩格斯的严厉批判。1875～1881年期间出版杂志《警报》，并积极参与创建“人民解放协会”（1877）。70年代中期，与法国布朗基主义者接触密切，成为报纸《Ni dieu, ni maitre》的撰稿人。
在文学批评方面，他遵循杜勃罗留波夫的文艺批评思想并终生捍卫这一思想，要求艺术作品要有高尚的思想性和社会意义。与当时侨民文学中以M.A.巴枯宁为代表的主流倾向不同，特卡乔夫是“雅各宾派”的代表人物，反对巴枯宁的无政府主义和拉夫罗夫的观点。评论文章有《未来的人们和市侩习气的主人公》（1868）、《不断强大的力量》（1868）、《不成熟的思考》（1872）、《拯救者与被拯救者》（1872）、《穷人》（1873）、《经验主义小说家和形而上学小说家》（1875）、《陀思妥耶夫斯基的<少年>与S.I.斯米尔诺娃的<性格的力量>》（1876）、《沙龙艺术》（1878）、《现代小说沙龙中的庄稼汉》（1879）、《道德哲学中的实用原则》（1880）等。